Anarchie bezieht sich auf einen, der ohne die Verwendung von Autorität oder eine regierende Organisation gebildet wird. Es bezieht sich auch auf eine Gesellschaft oder eine von Individuen, die völlig gegen etablierte Hierarchien sind. Der Begriff “Anarchie” wurde erstmals 1539 in englischer Sprache verwendet, und es bedeutete “ein Mangel an Regierungsführung”.

In seiner Dissertation von 1840 Was ist Eigentum? Viele Anarchisten für die Gründung eines Systems, das auf der Ausrottung aller Zwangshierarchien, insbesondere des Staates, und vielen Drängen nach der Gründung eines Systems der direkten Demokratie und der Genossenschaften basiert.

Anarchie kann als Reduktion oder Ausrottung etablierter Formen von Institutionen definiert werden. Es kann sich auch auf ein Land oder ein besiedeltes Gebiet beziehen, in dem eine Regierung oder eine zentrale Autorität fehlt.

Die Anarchie der einzelnen Anarchisten, indem sie vorschlugen, die Regierung durch private Institutionen ersetzt zu werden. Da sie Vorstellungen wie “und wirtschaftliche Selbstvertrauen, Interdependenz oder Individualität” symbolisieren können, werden diese tatsächlichen Institutionen oder Allianzen normalerweise nachempfunden.

Obwohl Anarchie manchmal mit Störung oder gesellschaftlichem Zusammenbruch verbunden ist, ist dies nicht die Definition, die Anarchisten der Anarchie zuschreiben, die sie als Gesellschaft ohne Hierarchien definieren. Anarchie ist laut Proudhon “nicht die Tochter, aber der Orden.”

Obwohl die meisten bekannten Zivilisationen eine Hierarchie oder einen Staat hatten, haben Anthropologen mehrere egalitäre staatenlose Gemeinden untersucht, darunter die meisten nomadischen Jäger-Sammler-Stämme und Gartenbaugesellschaften wie das Semai und das Piroa. Viele dieser Zivilisationen sind in dem Sinne anarchisch, dass sie das Konzept der zentralisierten politischen Macht aktiv ablehnen.

In einem evolutionären Rahmen ist die Gleichstellung der menschlichen Jäger und Sammlers faszinierend. Der Schimpansen, einer der beiden engsten Affen -Cousins ??der Menschheit, ist alles andere als gleich, wobei Alpha -Männer Hierarchien dominieren. Der Unterschied zu menschlichen Jäger und Sammlern ist so stark, dass Paläoanthropologen darauf hindeuten, dass der Widerstand gegen dominierter Kraft eine treibende Kraft hinter der Entwicklung der menschlichen Kognition, Sprache, Verwandtschaft und sozialer Struktur war.

Die anarchistische Anthropologie David Graeber versuchte, Untersuchungsbereiche vorzuschlagen, die Intellektuelle untersuchen könnten, um in seinen Fragmenten einer anarchistischen Anthropologie einen einheitlichen Korpus der anarchistischen Sozialtheorie zu schaffen.

Graeber ist der Ansicht, dass die Anthropologie „besonders gut positioniert“ ist, die alternative soziale und wirtschaftliche Vereinbarungen untersuchen, bewerten und dokumentieren können, und die diese Alternativen der Welt am wichtigsten aufzeigen.

Pierre Clastres untersuchten staatenlose Gemeinschaften, in denen bestimmte kulturelle Praktiken und Einstellungen die Bildung der Hierarchie und des Staates in ihrer Buchgesellschaft gegen den Staat verhindern. Die Verschlüsse stellten die Idee in Frage, dass der Staat ein natürliches Ergebnis des Fortschritts der menschlichen Gesellschaft ist.

James C. Scott untersuchte Zomia, eine riesige staatslose Hochlandregion in Südost, in seinem Buch, nicht regiert zu werden. Das Hochland von Zomia trennt es von den Tieflandstaaten und bietet einen sicheren Hafen für Einwohner. Laut Scott wurden die sozialen und kulturellen Qualitäten des Menschen entwickelt, um die Eroberung durch die Tieflandstaaten zu vermeiden, und sollte nicht als Spuren der Barbarei angesehen werden, die durch die Zivilisation aufgegeben wurden.
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