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Eingereicht von ein Oct 21, 2021

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 hält zwei Arten von Pfeilen, eine mit einer brillanten goldenen Spitze und die andere mit einer stumpfen Bleispitze. Die Goldenen verwunden eine Person mit überwältigendem Wunsch, während der Hauptpfeil eine Person mit Abstoßung verwandelt und einfach rennen möchte. Der lateinische Dichter Ovid beschreibt die Verwendung dieser Pfeile im ersten seiner Metamorphosen.

Cupid schießt Apollo mit dem goldenen Pfeil, aber der Blei schlägt seine Zuneigung, die Nymphe Daphne, als Apollo ihn als Minderwertigkeit beleidigt. Daphne, die von Apollos unerwünschten Fortschritten gefangen ist, betet zu ihrem Vater, der Gottheit Peneus, die sie in einen Laurel verwandelt, Apollos heiliger Baum. Es ist der erste von Apollo, der viele gescheiterte oder tödliche Abenteuer ist.

Cupid hat drei Pfeile in der Kingis-Quair, ein Gedicht aus dem 15. Jahrhundert, das James I. von Schottland zugeschrieben wird, in dem er besitzt, und für eine „Liebesbeamte“, die schnell behandelt werden, und Stahl für eine Liebe- Wunde, die nie heilt.

Amor, der Dieb, wird von Bienen gestochen, während er Honig aus einem Bienenstock in der Legende des Cupids the Honigdieb stiehlt. Er schluchzt und eilt zu sich und sagt, dass so ein wenig solche quälenden Wunden nicht zufügen sollte. Venus kichert und zeigt auf die poetische Gerechtigkeit: Auch er ist winzig und doch mit Liebe.

Der Mythos von Eros wurde ursprünglich in Theokritus -Idylls erzählt. Während der Renaissance wurde es unzählige Male in “und Poesie” wiederholt. Das Thema schließte den Amoretti -Poesiezyklus von Edmund Spenser und inspiriert für mindestens zwanzig Werke von Lucas Cranach, dem Älteren und seinem Workshop.

In einem Gedicht mit demselben Titel interpretierte der deutsche Dichter und Klassiker Karl Philipp Conz die Geschichte als Schadenfreude. Cupid verwandelt sich in eine Version von Gotthold Ephraim Lessing, einem deutschen Schriftsteller, geschrieben:

Amor war ein, der im alten Rom das Verlangen verkörperte, aber er hatte keine Tempel oder religiösen Aktivitäten, die von anderen römischen Göttern getrennt waren, die er manchmal als Nebenfigur in Kultskulpturen begleitete. In einem Schrein kann ein Amor unter den vielen Statuetten für die private Hingabe auftreten, aber es gibt keinen offensichtlichen Unterschied zwischen den Zahlen für die Verehrung und denjenigen, die als Kunst oder Schmuck vorgestellt werden.

Cicero beschreibt eine Statue von “Cupid” durch Praxiter, die in einem Sacrarium geweiht wurde und neben der religiösen Hingabe genoss, was darauf hinweist, dass sich römische Tempel manchmal als Kunstmuseen fungierten.

Zu den öffentlichen Werken eines wohlhabenden Priesters gehören Skulpturen von Mars und Cupid, wie aus einer Inschrift von Cãrtama in Roman “hervorgeht, während ein Provurator von Baetica’s Liste der Wohltäterstatuen von Venus und Cupid enthält.

Ab Augustus, dem ersten römischen Kaiser, wurde Cupid in der römischen Kunst häufiger. Cupid, der die Waffen des Mars zu seiner Mutter Venus zurückgab, wurde zum Thema Augustanerikonographie, nachdem Antony und Cleopatra in der Schlacht von Actium besiegt worden waren.

Cupid verkleidet sich wie Iulus, der Sohn von Aeneas, der wiederum der Sohn von Venus selbst war, in der Aeneid, dem Nationalkörper des Dichters Virgil von Rom und dem Dido von Karthago, sich in das zu verlieben. Sie bietet Aeneas und seine Gruppe von Troyesen Exile ein Zufluchtsort, nur um von ihm verlassen zu werden, wenn er seine Gründungsrom erreicht. Iulus ist der legendäre Vorläufer der julianischen Familie, von dem Julius Caesar abstieg.

Augustus, Caesars Nachfolger, hatte einen geschätzten Urenkel, der als Kleinkind als Amor abgebildet war und eine Statue an die Venus auf dem Kapitolin spendete und eine andere in seinem Schlafzimmer hielt, wo er es nachts küsste. Dieser Bruder wurde Kaiser Claudius, und seine Mutter Antonia wird als Venus mit Amor auf der Schulter in einer überlebenden Porträtskulptur gezeigt.

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Ein Amor -Reiten ist Augustus von Prima Porta. Amorten traten in Vielfachen auf den Friezes des Tempels von Venus Genetrix auf und beeinflussten die Reliefskulptur auf anderen Werken wie Sarkophag, insbesondere auf diejenigen, die zeigen.
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