Gautama Buddha war eine alte indische Ramaa. Er gilt als Gründer von und die meisten buddhistischen Schulen sehen ihn als Erlöser, den Erleuchteten, der einen alten Weg entdeckt hat, um sich vor dem Klingen und Verlangen zu befreien und den Zyklus von “und Wiedergeburt zu brechen. Er unterrichtete ungefähr 45 Jahre lang und sammelte ein beträchtliches Kloster und lag an. Seine Lehre basiert auf seinem Verständnis, wie Dukha entsteht und wie Dukha den als Nibbna oder Nirvana bekannten Zustand beendet.

Der Buddha wurde in einen edlen Shakya -Clan hineingeboren, lehnte aber später Laien ab. Er erwachte, um den Mechanismus zu erfassen, der den Individuen nach mehreren Jahren der Eisenanz, und der Sparmaßnahmen nach buddhistischer Tradition im Zyklus der Reinkarnation hält. Danach reiste der Buddha durch den Ganges -Ebene und predigte und etablierte ein Heiliger. Der Buddha predigte einen mittleren Weg zwischen sinnlichem Vergnügen und der strengen Sparsamkeit der indischen Ramaa -Bewegung. Er predigte eine mentale Ausbildung, die ethische Ausbildung, Selbstkontrolle und kontemplative Techniken Jhana und Bewusstsein umfasste. Das Verhalten von Brahmanen Priestern wie Tieropfer und das Kastensystem wurden auch vom Buddha kritisiert.

Er erhielt den Namen Buddha ein paar Jahrhunderte nach seinem Tod, was bedeutet, dass die buddhistische Gemeinschaft Gautamas Lehren in der Vinaya, seine klastischen Vorschriften und die Suttas, die die buddhistische Gemeinschaft und die Suttas lehrten. , Literatur basierend auf seinen Gesprächen. Diese wurden durch mündliche Tradition in den arischen Sprachen mit mittlerem Indo-Ary weitergegeben. Spätere Generationen schrieben zusätzliche Werke wie Abhidharma -Abhandlungen, Biografien des Buddha, Jataka Tales -Sammlungen von Geschichten über die früheren Inkarnationen des Buddhas und mehr Diskurse, d. H. Die Mahayana -Sutras.

Er war auch unter verschiedenen Namen und Titeln bekannt, darunter Shakyamuni und Siddhrtha Gautama.

Der Buddha bezeichnet sich häufig in der frühen Literatur als Tathgata. Der Satz wird normalerweise als “ein”, der also gegangen ist “oder” ein, der also gekommen ist “, und sich wahrscheinlich auf den transzendentalen Charakter des Buddha bezieht.
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