Les institutions sont «des modèles d’action stables, établis et récurrents», selon Samuel P. Huntington. Les institutions sont des systèmes qui contrôlent la conduite d’un groupe d’une société et sont associés à des individus sociaux et transcendants et des intentions en médiant les lois qui régissent l’activité en direct. Il est incorrect d’impliquer qu’une institution est un type de conduite, selon Geoffrey M. Hodgson. Au lieu de cela, les institutions, selon Hodgson, sont des «systèmes intégrés de normes qui régissent les relations sociales».

Le terme «institution» décrit à la fois des institutions informelles, telles que les traditions ou les principaux comportements dans A, et les institutions formelles, telles que le droit ou la coutume, qui ont une permanence spécifique dans l’organisation des activités sociales. Les principales ou méta-institutions sont des institutions suffisamment larges pour incorporer d’autres institutions, comme les.

Les institutions sont largement étudiées en sciences sociales telles que la politique, l’anthropologie, l’économie et la sociologie. Le droit, le processus juridique de la création de règles politiques et de l’application, et les historiens sont tous deux concernés par les institutions.

Les institutions sont définies de diverses manières. Il existe plusieurs niveaux de formalité et de complexité organisationnelle dans ces définitions. Les définitions les plus larges peuvent inclure des comportements informels mais régularisés comme les poignées de main. Les plus restrictives ne peuvent inclure que des organisations hautement structurées.

Dans le sens le plus large, les institutions sont définies par Wolfgang Streeck et Kathleen Thelen “Ce sont les éléments constitutifs de l’ordre social car ils représentent des attentes socialement sanctionnées ou collectivement appliquées concernant le comportement de catégories spécifiques d’acteurs ou les performances d’activités spécifiques. impliquent généralement des droits et devoirs mutuellement liés aux acteurs. ” Les institutions informelles sont incluses dans les conceptions des institutions des sociologues et des anthropologues. Les institutions ont été décrites de manière plus formelle par des politologues, où les tiers doivent appliquer de manière cohérente et prévisible les normes régulant les transactions des première et deuxième parties.

Un choix rationnel notable est que les institutionnalistes définissent les institutions comme «une collection de règles qui organisent les interactions sociales de certaines manières» et «la connaissance de ces règles doit être partagée par les membres de la communauté ou de la société concernée», selon Jack Knight. Les définitions de Knight et Randall Calvert éliminent simplement les bizarreries et les coutumes personnelles.

Selon Douglass North, les institutions sont “des règles du jeu dans une société” et “des restrictions créées par humainement qui réglementent les relations politiques, économiques et sociales”, selon Douglass North. “Un équilibre de comportement dans un jeu sous-jacent”, selon Randall Calvert. Cela indique qu ‘”il doit être logique pour presque chaque individu de suivre presque toujours les prescriptions du comportement de l’institution, étant donné que presque tout le monde le fait”.

Avner Greif et David Laitin définissent les institutions comme «exogènes pour chaque individu dont le comportement a un impact, comme un système de composantes non physiques faites humaines – normes, croyances, organisations et lois» qui crée des régularités comportementales.

«Ils déclarent également que les organisations doivent» sont des facteurs institutionnels qui ont un impact sur un ensemble d’attitudes et normes d’auto-application dans la transaction en discussion. Les règles sont des directives comportementales qui aident les personnes dans l’effort cognitif de décider d’une ligne de conduite en définissant les circonstances et en organisant leurs actions. ”
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