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Proposé par sur Aug 11, 2020

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La Torah a plusieurs significations. Plus précisément, il peut se référer aux cinq premiers des 24 livres de la Bible hébraïque. Ceci est communément appelé la Torah écrite. Cela peut également signifier le récit en cours des 24 livres, de la Genèse à la fin du Tanakh, et cela peut même signifier la totalité de l’enseignement, de la culture et de la pratique juifs, que ce soit à partir de textes bibliques ou d’écrits rabbiniques ultérieurs. Ceci est souvent connu comme la Torah orale. Commun à toutes ces significations, la Torah se compose des origines de l’humanité juive: leur vocation à créer par Dieu, leurs épreuves et tribulations, et leur alliance, qui comprend le suivi d’un style de vie incarné dans un ensemble d’obligations morales et religieuses et Lois civiles.

S’il s’agit d’un livre lié, il s’appelle un chumash et est généralement imprimé avec des commentaires rabbiniques. S’il est destiné à des fins liturgiques, c’est un rouleau de la Torah qui contient strictement cinq livres de Moïse.

Dans la littérature rabbinique, le mot Torah désigne à la fois cinq livres et la Torah orale. La Torah orale se compose d’interprétations et de renforts qui, selon la tradition rabbinique, ont été transmises de génération en génération et sont maintenant incarnées dans le Talmud et le Midrash. La compréhension de la tradition rabbinique est que tous les enseignements contenus dans la Torah ont été donnés par Dieu par le prophète Moïse, certains au mont Sinaï et d’autres dans le tabernacle, et en conséquence tous les enseignements ont été écrits par Moïse, dont in in La Torah qui existe aujourd’hui. Selon Midrash, la Torah a été créée avant la création du monde et a été utilisée comme concept de création. La plupart des chercheurs bibliques croient que les livres écrits étaient le produit de la captivité babylonienne, basé sur des sources écrites et des traditions orales antérieures, et qu’elle a été complétée par les dernières corrections de la période qui a suivi l’expulsion.

Traditionnellement, les paroles de la Torah sont écrites en hébreu par un scribe sur un. Une partie de la Torah est lue publiquement au moins une fois tous les trois jours en présence de paroissiens. La lecture publique de la Torah est l’une des fondements de la vie de la communauté juive.

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Par conséquent, le sens de ce mot est «enseigner», «instruction» ou «doctrine»; La «loi» généralement acceptée donne la mauvaise impression. Les Juifs alexandriens qui ont traduit la Septante ont utilisé le mot grec Nomos, signifiant norme, standard, doctrine et plus tard «loi». Puis, dans les Bibles grecques et latines, le Pentateuque a commencé à être appelé la loi. D’autres contextes de traduction en anglais comprennent la coutume, la théorie, la recommandation ou le système.
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