Dans le folklore, un loup-garou est un humain qui peut se transformer en un, à dessein ou à la suite d’une malédiction ou d’une affliction, avec les transformations qui se déroulent la nuit d’un plein. Petronius et Gervase de Tilbury sont des références précoces soutenant la croyance en cette qualité ou à cette affliction, connue sous le nom de lycanthropie / laknrpi /.
Les loups-garous sont une idée fréquente dans le folklore européen, avec de nombreuses variations liées par un développement partagé d’une interprétation chrétienne du folklore européen sous-jacent tout au long de la période médiévale. Les idées de loup-garou se sont étendues au nouveau avec la colonisation au début de la période moderne. À la fin du Moyen Âge et au début de la période moderne, le loup-garou a évolué en tandem avec une croyance sorcière. Le procès des présumés loups-garous a commencé dans ce qui est maintenant au début du XVe siècle, s’est étendu tout au long du XVIe siècle, a culminé au XVIIe siècle et s’est éteint par le 18e.
La persécution et la légende des loups-garous sont un élément important des phénomènes de «coup de fouet», bien que mineur, avec des accusations de lycanthropie apparaissant dans un petit essai de sorcellerie. Des accusations de lycanthropie ont été mélangées avec des accusations de loup-loup ou de charmage des loups tout au long de la période. Le cas de Peter Stumppp a déclenché une augmentation et des poursuites contre des loups-garous présumés, en particulier dans l’Europe française et germanophone. Les phénomènes ont duré le plus longtemps en Bavière et en Autriche, les charmers de loup étant persécutés jusqu’à bien 1650, les dernières occurrences se produisant en Carinthia et en Styrie au début du XVIIIe siècle.
La fiction de loup-garou a des racines pré-modernes dans les romans médiévales et a évolué au XVIIIe siècle de la tradition «semi-fictive». Au XXe siècle, les signes extérieurs de la littérature d’horreur sont devenus une partie de l’horreur et du genre de la culture populaire moderne.
Le folklore de loup-garou en Europe remonte à un développement commun au Moyen Âge, qui est apparu dans le contexte de la christianisation et l’interprétation ultérieure de la pré-chrétienne en termes chrétiens. Leur ancêtre commun peut être retracé à la mythologie proto-indo-européenne, où la lycanthropie est reconstruite dans le cadre de l’initiation de la classe des guerriers. Cela peut être vu dans toute l’âge de la fer Europe, par exemple, dans les représentations de Tierkrieger du royaume germanique. Le comparatif de McCone de ce domaine de la mythologie indo-européenne est la norme de l’industrie. D’un point de vue médiéval précoce, de telles transformations de « » en loups »dans le rituel païen étaient liées à la.
Le rôle du loup dans le paganisme germanique a fortement influencé le concept du loup-garou dans l’ouest et le nord de l’Europe, mais il existe des traditions liées dans d’autres parties d’Europe qui n’étaient pas nécessairement influencées par la tradition germanique, en particulier en Europe slave et dans les Balkans, et Peut-être dans les zones bordant les Balkans.
Robert Eisler a tenté de jeter les noms de la tribu indo-européenne qui signifient «loup-éveil» ou «loup-in-ball» en termes de «le passage européen de la collecte à la chasse prédatrice» dans son homme dans le loup.
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