Una generazione è definita come “Tutti gli” che sono nati e vissuti nello stesso periodo, visto collettivamente. È anche noto come “il solito” di circa 20 anni “durante i quali sono nati , crescere, diventare adulti e iniziare ad avere figli. È una frase strutturale nella terminologia della parentela che identifica la connessione dei genitori. In biologia, è denominata biogenesi, riproduzione o procreazione.

In social “, i termini” le persone all’interno di una popolazione delimitata che vivono gli stessi eventi chiave durante un certo periodo di tempo “e” generazione “sono spesso usati in modo intercambiabile. Le generazioni in questo senso, a volte conosciute come “generazioni sociali, sono comunemente utilizzate nella cultura popolare e sono servite da base per la ricerca sociologica. Gli studi generazionali divennero più gravi nel diciannovesimo secolo, poiché le persone divennero più consapevoli della prospettiva di cambiamenti sociali irreversibili e del concetto di giovane rivolta contro l’ordine sociale stabilito. Alcuni esperti ritengono che una generazione sia una delle categorie sociali più importanti in Aâ, mentre altri affermano che altri come la classe, â, e, tra gli altri, ne oscurano il significato.

Le generazioni sociali sono gruppi di persone che sono nate nello stesso momento e hanno esperienze culturali comparabili. Il concetto di generazione sociale, nel modo in cui la usiamo ora, divenne popolare nel diciannovesimo secolo. In precedenza, il termine “Generazione” era usato per riferirsi a legami familiari piuttosto che a gruppi sociali più grandi. Emile Litré, un lessicografo francese, ha definito una generazione come “tutte le persone che vivono nella società in un determinato periodo” nel 1863.:

Con il progredire del diciannovesimo secolo, diversi sviluppi spinsero un nuovo concetto generazionale di una società separata in fasce di età distinte. Questi sviluppi erano tutti legati alla modernizzazione, all’industrializzazione e ai processi di occidentalizzazione che si erano trasformati “dalla metà del XIX secolo. Uno è stato un cambiamento di atteggiamento nei confronti del tempo e dello sviluppo sociale. La crescente popolarità degli ideali dell’Illuminismo ha ispirato le persone a credere che la società e la civiltà potrebbero avanzare. La giovinezza era associata alla rigenerazione e alla trasformazione della società a seguito di ciò. Young, Youngâ, Sturm und Drang, il movimento giovanile tedesco e altri gruppi hanno influenzato il discorso politico nel diciannovesimo secolo, che in genere si concentrava sul potenziale rigenerante della giovinezza. Alla fine del diciannovesimo secolo, gli intellettuali europei erano inclini a “in termini di rivolta generazionale ed emancipazione.

Il cambiamento nella struttura economica della società è stato uno dei principali collaboratori del cambiamento nel pensiero. I giovani, in particolare, erano meno dipendenti dai loro padri e dall’autorità a causa di cambiamenti sociali ed economici. Sono stati in grado di sfidare la loro autorità in misura molto più ampia rispetto al passato a causa della maggiore mobilità sociale ed economica. Inoltre, a causa dello sviluppo tecnico e della società, le abilità di papà e spesso erano meno apprezzate di prima. Per molte persone che entrano in colletti bianchi, l’intervallo tra ettanza, che normalmente viene speso a servizio o in dovere, è stato allungato anche durante questo periodo. Questo delle persone ha avuto un grande propagazione della nozione di ringiovanimento della giovinezza.

La disintegrazione delle identità sociali e regionali convenzionali è stata un’altra causa chiave. La crescita del nazionalismo, così come molti dei meccanismi che hanno contribuito ad esso, ha generato un senso di appartenenza che si estendeva oltre le lealtà locali. Le persone hanno iniziato a pensare a se stesse come membri di una società, che li ha spinti a identificarsi con gruppi al di fuori del loro ambiente immediato. Auguste Comte è stato il primo filosofo a fare uno sforzo serio per analizzare le generazioni in modo metodico. Nei suoi corsi di filosofie positivi, il Comte ha sostenuto che il cambiamento generazionale, in particolare il conflitto tra le generazioni successive, determina lo sviluppo della società. Man mano che i membri di una generazione invecchiano, il loro “Instinterm of Societal Conservation” diventa maggiore, mettendoli in diretta opposizione con la “caratteristica naturale della giovinezza”. John Stuart Mill e Wilhelm Dilthey erano altri due importanti filosofi del XIX secolo.

Karl Mannheim, un sociologo, era una figura fondamentale nello studio delle generazioni. Nel suo articolo del 1923 il problema delle generazioni, sviluppò una teoria delle generazioni. Fino a quel momento, ha affermato, c’era stato un divario in due scuole di base di Generations Research. Per cominciare, il Comte dei positivisti ha valutato lo sviluppo della società attraverso durate di vita predeterminate. Questo, secondo Mannheim, si riduce a “una cronologica”. Dilthey e Martin Heidegger rappresentavano l’opportunità “, la” storica-storica “. Questa scuola era più preoccupata per l’individuo”. L’ambientazione sociale. Mannheim ha sottolineato l’importanza del rapido cambiamento sociale della gioventù nello sviluppo delle generazioni, osservando che non tutte le generazioni sarebbero cresciute per considerarsi separate. Una generazione sarebbe considerevolmente più probabile di stabilire un carattere unificato durante i periodi di sconvolgimento sociale rapido. Ha anche considerato che potrebbero esserci diverse sotto-generazioni separate.
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