De titels ⠀ œâ van David⠀ en ⠀ œShield van David⠀ werden voor het eerst geassocieerd met de hexagramvorm in de 17e eeuw. De naam ⠀ œShield van David⠀ wordt ook gebruikt als een naam voor de Israël in de Siddur, een gebedsboek. De ster is het meest bekend om het dienen als het centrale embleem op de nationale vlag van Israël.

In tegenstelling tot de Menora, de Juda, de Shofar en de Lulav, was de Davidster nooit een duidelijk Joods embleem. Omdat het een essentiële basisgeometrisch is, is het hexagram in verschillende motieven in heel de mens gebruikt, niet alleen religieuze. Vele jaren vóór het eerste gedocumenteerde gebruik in een Joodse synagoge, werd het bord ook gebruikt als een decoratief motief in christelijke kerken.

Toen Kabbalisten het teken voor gebruik in talismanische beschermende amuletten overnamen, werd het geleend van de middeleeuwse Arabische literatuur, waar het bekend stond als het zegel van Salomo onder moslims. Het is mogelijk dat de term ⠀ œShield van David⠀ afkomstig is van islamitische of joodse mystieke geschriften. Officieel gebruik in Joodse gemeenschappen was alleen bekend op het grondgebied van de Tsjechische Republiek, Oostenrijk, en misschien delen van het zuiden vóór de 19e eeuw, die in de middeleeuwse Praag zijn ontstaan ??als een van de vele heraldische insignes.

In de 19e eeuw begon het teken zich te verspreiden over Oost -Europese Joodse gemeenschappen en werd uiteindelijk aangenomen door Joodse gemeenschappen in de bleke nederzetting. Volgens historicus Gershom Scholem was een belangrijk rijelement de wens om de Joodse religie of identiteit te symboliseren op dezelfde manier als de christenen.

Vanwege het gebruik ervan in verschillende Joodse gemeenschappen en afwezigheid van bijzonder religieuze boventonen, werd het embleem indicatief voor de hele zionist, nadat het was gekozen als het prominente symbool op een vlag op het eerste zionistische congres in 1897. grafstenen van dode Joodse soldaten in oorlog I dat het werd beschouwd als een uniek Joods embleem.

Sinds de oudheid is het hexagram af en toe in Joodse contexten verschenen, vermoedelijk als een decoratief element. Een hexagram met de boog van de 3e € “4e-eeuwse Khirbet Shura-synagoge in Galilea, bijvoorbeeld, is te vinden in Israël.

Een steen met een hexagram van de boog van de 3e € “4e-eeuwse Khirbet Shura-synagoge in Galilea, bijvoorbeeld, is te vinden in Israël. Oorspronkelijk kan het hexagram zijn gebruikt als een architectonisch ornament op synagogen, zoals het is op de kathedralen van Brandenburg en Stendal, evenals de Hanover Marktkirche. De oude synagoge in Capernaum heeft een hexagram in deze vorm. Misschien werd het in synagogen geassocieerd met de mezuza.

Het gebruik van het hexagram als een mogelijk betekenisvol symbool in een joodse context – terug naar de 11e eeuw toen het werd gebruikt om de pagina van het beroemde Tanakh -manuscript te decoreren, de Leningrad Codex, gedateerd 1008. Op dezelfde manier siert het symbool een middeleeuwse tanakh Manuscript door Rabbi Yosef Bar Yehuda Ben Marvas uit Toledo, â, gedateerd 1307.
Download Magen David PNG Images Transparante Gallery.