O jainismo, tradicionalmente conhecido como Jain Dharma, é uma religião indiana antiga e um método de obter um conhecimento perfeito de si mesmo e do universo, bem como a alegria ideal por meios psíquicos, já que sensorial não é capaz de recebê -los. Este método é descrito nos textos religiosos Paramagama Samayasara e Agama Tattvartha Sutra usando lentes paralelas e interativas, respectivamente. O Jain Dharma traça suas idéias e história espirituais através de uma série de vinte e quatro mentores ou Tirthankaras, os primeiros dos quais era Rishabhanatha ou também conhecidos como Adina Bhagwan daquela época, que, segundo a tradição jainista, viveu milhões de anos atrás, o Vigésimo terceiro Tirthankara. Parshvanatha em 900 aC e o vigésimo quarto Tirthankara Mahavira por volta de 500 aC. Os jainistas acreditam que o jainismo é o dharma eterno com os Tirthankaras que governam todos os ciclos da cosmologia Jain.
As principais premissas religiosas do Jain Dharma são Ahimsa, Anekä Ntavä da, Aparigraha e Ascetism. Jains devotos fazem cinco votos básicos: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya e Aparigraha. Esses princípios influenciaram a cultura dos jainistas de várias maneiras; Por exemplo, eles levaram a um estilo de vida predominantemente. Parasparopagraho Jä «vä nä m é o seu lema, e o mantra Á¹ Amå Kä ra é o mais comum e básico.
O Jain Dharma é um dos mais antigos e tem duas principais sub-tradições antigas, Digambaras e Åvä Tä Mbaras, com vistas diferentes sobre práticas ascéticas, gênero e textos que podem ser considerados canônicos; Ambos têm mendicantes apoiados por leypesons. Essa religião tem entre quatro e cinco milhões de seguidores, principalmente em. Fora da Índia, algumas das maiores comunidades são encontradas no Canadá, Europa e Estados Unidos. Jain Dharma cresceu no Japão, onde mais de 5.000 famílias japonesas étnicas se converteram ao jainismo. Os principais festivais incluem Paryushana e Daslakshan, Ashtanika, Mahavir Janma Kalyanak e Deepavali.
Dravya em sânscrito significa substâncias ou entidades. De acordo com a filosofia de Jain, o universo consiste em seis substâncias eternas: seres ou almas conscientes, matéria não sensível, o princípio do movimento, o princípio do descanso, espaço e tempo. Os últimos cinco são combinados como Ajiva. Os filósofos jainistas distinguem entre substância e corpo ou outra coisa, declarando que o primeiro é um elemento indestrutível simples e o último como um composto que consiste em uma ou mais substâncias que podem ser destruídas.
Tattva significa realidade ou verdade na filosofia de Jain e é a base da salvação. De acordo com os jainistas Digambara, existem sete tattvas: o senciente; o insentiente; influxo cármico para a alma; a escravidão das partículas cármicas para a alma; interromper partículas cármicas; apagamento de partículas cármicas passadas; e libertação.
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