Uma geração é definida como “todos os que nasceram e viveram no mesmo período, vistos coletivamente.” É também conhecido como ⠀ ”O usual ‘de cerca de 20 €’ 30 anos durante o qual nascem , cresça, torne-se adultos e comece a ter filhos. É uma frase estrutural na terminologia de parentesco que identifica a conexão dos pais. Em biologia, é referida como biogênese, reprodução ou procriação.

Em social, os termos “pessoas em uma população delimitada que experimentam os mesmos eventos -chave durante um certo período de tempo” e “generação” são frequentemente usados ??de forma intercambiável. Gerações nesse sentido, às vezes conhecidas como “gerações sociais”, são comumente utilizadas na cultura popular e serviram como base para a pesquisa sociológica. Os estudos geracionais tornaram -se mais graves no século XIX, à medida que as pessoas se tornaram mais conscientes da perspectiva de mudança social irreversível e do conceito de revolta jovem contra a ordem social estabelecida. Alguns especialistas acham que uma geração é uma das categorias sociais mais importantes em A, enquanto outros dizem que outros como classe, e, entre outros, ofuscam seu significado.

As gerações sociais são grupos de pessoas que nasceram na mesma época e têm experiências culturais comparáveis. O conceito de uma geração social, da maneira que a usamos agora, tornou -se popular no século XIX. Anteriormente, o termo “generação” era usado para se referir a laços familiares, em vez de grupos sociais maiores. Emile Littré, um lexicógrafo francês, definiu uma geração como “todas as pessoas que vivem na sociedade em um determinado período” em 1863.: 19

À medida que o século XIX progredia, vários desenvolvimentos empurraram um novo conceito geracional de uma sociedade separada em faixas etárias distintas. Esses desenvolvimentos estavam todos ligados aos processos de modernização, industrialização e ocidentalização que estavam se transformando em meados do século XVIII. Uma foi uma mudança de atitude em relação ao tempo e ao desenvolvimento social. A crescente popularidade dos ideais da iluminação inspirou as pessoas a acreditar que a sociedade e a mudança podem mudar e que a civilização poderia avançar. Os jovens estavam associados à regeneração e transformação da sociedade como resultado disso. Young, Youngâ, Sturm und Drang, o movimento da juventude alemão e outros grupos impactaram o discurso político no século XIX, que normalmente se concentravam no potencial de regeneração da juventude. No final do século XIX, os intelectuais europeus estavam inclinados aos â em termos de revolta geracional e emancipação.

A mudança na estrutura econômica da sociedade foi um dos principais contribuintes para a mudança no pensamento. Os jovens, em particular, dependiam menos de seus pais e autoridade como resultado de mudanças sociais e econômicas. Eles foram capazes de desafiar sua autoridade em uma extensão muito maior do que no passado devido ao aumento da mobilidade social e econômica. Além disso, devido ao desenvolvimento técnico e social, as habilidades dos pais e eram muitas vezes menos valorizadas do que antes. Para muitas pessoas que entram no colarinho branco, o intervalo entre e a idade adulta, que normalmente é gasto em ou no dever, também foi prolongado durante esse período. Isso de pessoas teve um grande número de propagação da noção de rejuvenescimento da juventude.

A desintegração das identidades sociais e regionais convencionais foi outra causa -chave. O crescimento do nacionalismo, assim como muitos dos mecanismos que contribuíram para ele, geraram um sentimento de pertencimento que se estendia além das lealdades locais. As pessoas começaram a pensar em si mesmas como membros de uma sociedade, que os pressionou a se identificar com grupos fora de seu ambiente imediato. Auguste Comte foi o primeiro filósofo a fazer um sério esforço para analisar gerações de maneira metódica. Em seus cursos de filosofia positiva, Comte argumentou que a mudança geracional, particularmente o conflito entre as gerações seguintes, determina o desenvolvimento da sociedade. À medida que os membros de uma geração envelhecem, seu “insistente na conservação da sociedade” se torna maior, colocando -os em oposição direta com a “característica natural da juventude”. John Stuart Mill e Wilhelm Dilthey foram outros dois principais filósofos do século XIX.

Karl Mannheim, sociólogo, foi uma figura fundamental no estudo de gerações. Em seu artigo de 1923, o problema das gerações, ele desenvolveu uma teoria das gerações. Até aquele momento, ele afirmou, havia uma divisão em duas escolas básicas de pesquisa de gerações. Para começar, o Positivists’s Comte avaliou o desenvolvimento social em vãos da vida predeterminada. De acordo com Mannheim, reduz a “um cronológico”. Dilthey e Martin Heidegger representaram o oposição “, o” histórico-histórico-rema “que essa escola estava mais preocupada com a experiência qualitativa do indivíduo do que com o que com o que com o que com o que com a experiência qualitativa do que com o que com o que com a escola, essa escola estava mais preocupada com a qualidade do que com o que com a experiência do indivíduo, essa escola estava mais preocupada do que com a pessoa que se preocupou com a que a escola estava mais preocupada com a experiência qualitativa do que com o que com a escola, essa escola estava mais preocupada. o cenário social. Mannheim enfatizou a importância da rápida mudança social dos jovens no desenvolvimento de gerações, observando que nem toda geração cresceria para se considerar separada. Uma geração seria consideravelmente mais provável de estabelecer um caráter unificado durante períodos de rápida revolta social. Ele também considerou que pode haver várias sub-gerações separadas.
Download de geração de imagens PNG Galeria transparente.