Um gesto é um tipo de não verbal ou não -vocal, no qual gestos físicos observáveis ??expressam mensagens específicas em vez ou além de palavras. Os gestos são movimentos dos â, ou outras partes. Os gestos são distintos da comunicação física não verbal que não transmite sinais específicos, como exibições meramente emotivas, proxêmicas ou exibições compartilhadas. Os indivíduos usam gestos para expressar uma ampla gama de emoções e idéias, desde desprezo e hostilidade até louvor e ternura, e eles normalmente usam a linguagem corporal, além das palavras quando falam. Gesticulação e fala de forma independente, mas eles se reúnem para acrescentar ênfase e significado.

O processamento de gestos ocorre nas regiões de Broca e Wernicke, que também são empregadas para a fala e a língua. De fato, alguns pesquisadores acreditam que a linguagem surgiu no Homo sapiens de um sistema anterior baseado em gestos físicos. Hipótese gestual, a teoria de que a linguagem surgiu de gestos físicos, de volta ao filósofo e sacerdote do século 18, e foi reintroduzido em 1973 pelo antropólogo moderno Gordon W. Hewes como parte de uma discussão sobre as origens de linguagem.

Os gestos foram explorados por muitos pensadores por toda parte. Marcus Fabius Quintilianus era um retórico romano que investigou como o gesto pode ser empregado em discursos retóricos em sua oratória. A “Oratória de Instalação”, na qual ele descreve suas observações e os vários oratórios, foi uma de suas melhores obras e uma base para a comunicação.

John Bulwer, médico inglês e filósofo natural baconiano, publicou cinco em 1644 que exploraram a comunicação humana através de gestos. Bulwer estudou dezenas de movimentos e publicou um manual chamado Chirologia, que se concentrava em gestos. Andrea de Jorio, uma antiquária italiana que conduziu uma pesquisa considerável sobre a linguagem corporal, forneceu uma descrição detalhada das expressões de gestos no século XIX.

Em 1977, Andrew N. Meltzoff, especialista internacionalmente de renome e desenvolvimento, realizou uma pesquisa sobre a cópia dos movimentos faciais e físicos dos neonatos. ⠀ œEnfantes entre 12 e 21 dias podem copiar os movimentos faciais e físicos de seus pais – concluiu o estudo. David McNeill, um de Linguística e Psicologia, publicou um â com base em seus dez anos de pesquisa em 1992, concluindo que “os maior tendência não apenas constituem um componente do que é falado, mas também influenciam a própria cognição. Meltzoff afirma que os movimentos traduzem pensamentos diretamente em formas visíveis, demonstrando que conceitos e palavras nem sempre são expressáveis. Adam Kendon e Cornelia Mãller lançaram o Gesto de revista revisado por pares, publicado desde 2001. No ano de 2002, foi estabelecido os estudos internacionais para gestos.

Pesquisadores nas áreas de estudos de desempenho e desempenho frequentemente usam o gesto para sublinhar as maneiras pelas quais é cultural e contextualmente flexionado. Carrie Noland, pesquisadora de performance, caracteriza os gestos como “habilidades corporais apreciadas” que enfatizam a maneira como os gestos são formas físicas incorporadas de comunicação cultural. Ela mostra como os gestos através de corpos e regiões para produzir novos significados e conexões culturais, em vez de permanecer em um ambiente cultural. Ela também sugere que, como eles dependem das especificações dos corpos que os executam, eles podem servir como um tipo de “resistência à homogeneidade”.

O gesto também tem sido utilizado sobre como o corpo em movimento obtém significado social na teoria queer, estudos étnicos e suas interseções nos estudos de desempenho. José Esteban Muoz emprega gesto para expressar uma negação de finitude e certeza, e ele conecta gesto aos seus conceitos efêmeros. Muoz usa dançarino afro-americano e drag-artista Kevin Aveniance para expressar sua curiosidade em que gestos queer poderiam executar, e não o que eles podem representar. Juana Mara Rodrguez examina como o gesto opera em práticas sexuais queer como uma reescrita e negociar relações, sobre noções fenomenológicas e Noland e Muoz. Ela também une gesto ao conceito de Giorgio Agamben de “Meias sem objetivos”, a fim de pensar em iniciativas políticas imperfeitas, parciais e legíveis da justiça social dentro de reinos de significado cultural e socialmente determinados.
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