Uma familiaridade, consciência ou compreensão de alguém ou algo, como fatos, habilidades ou objetos, é conhecida como conhecimento. Segundo a maioria dos relatos, o conhecimento pode ser adquirido de várias maneiras e de uma variedade de fontes, incluindo, entre outros, percepção, razão, memória, testemunha, científica ‘e prática. Epistemologia é o estudo filosófico do conhecimento.

Uma compreensão teórica ou prática de um sujeito é chamada de “conhecimento”. Isso pode estar implícito ou explícito; formal ou informal; sistemático ou específico.

No TheaeTetus, o filósofo Platão enfatizou a necessidade de distinguir entre conhecimento e crença genuína, levando muitos a creditar a ele uma definição de conhecimento como “justificada a verdadeira crença”. Por mais de meio século, os epistemologistas debateram o Questões com esse conceito destacado pelo dilema de Gettier.

A idéia de que o núcleo da filosofia era “teoria do conhecimento ‘, uma teoria separada das ciências desde a sua base, permitindo a separação final da filosofia … € œFilosophy “poderia ter sido na era da ciência contemporânea sem o conceito de” teoria do conhecimento “.

Richard Rorty, Filosofia e

O foco principal da epistemologia é o estudo do que sabemos, como conhecemos e o que significa saber de algo. É crucial definir o conhecimento em epistemologia, porque ter uma crença não é suficiente; É preciso também ter motivos fortes para essa visão. Caso contrário, não haveria razão para favorecer uma crença em detrimento de outra.

Os epistemólogos têm debatendo o conceito de conhecimento por muito tempo. De acordo com a definição tradicional, uma declaração deve cumprir três requisitos a serem considerados conhecimentos, que Platão definiu, mas que não endossou: deve ser justificado, verdadeiro e acreditado. Como muitos exemplos mais recebidos são considerados para ilustrar, os epistemologistas hoje concordam amplamente que esses requisitos são insuficientes.

Definições alternativas foram oferecidas, como a sugestão de Robert Nozick de que todos os casos de conhecimento devem “seguir a verdade” e a proposta de Simon Blackburn que tem uma crença genuína justificada “via uma falha, falha, uma falha, Falha, ou fracasso – não sabem. Segundo Richard Kirkham, nosso conceito de conhecimento exige a realidade da crença.

Após o paradoxo de Moore, Ludwig Wittgenstein observou que se poderia dizer: “Ele acredita que, mas não é assim”, mas não ⠀ ”ele sabe, mas não é tão, ‘ em contraste com esse método. Ele diz que eles não são estados mentais diferentes, mas vários métodos de comunicação sobre condenação. A diferença aqui não é o estado mental do falante, mas a atividade em que eles estão envolvidos.

Por exemplo, saber que o está fervendo não implica que você está em um específico, mas sim que está fazendo uma atividade específica com a afirmação de que a chaleira está fervendo. Ao analisar como “o conhecimento” é empregado em línguas naturais, Wittgenstein esperava evitar a definição.

O conhecimento, ele pensou, era semelhante à semelhança. Seguindo essa lógica, o “conhecimento” foi reconstruído como uma noção de cluster que destaca as principais características que nenhuma definição captura corretamente.
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