ในนิทานพื้นบ้านมนุษย์หมาป่าเป็นมนุษย์ที่สามารถเปลี่ยนเป็นâ, ไม่ว่าจะเป็นโดยเจตนาหรือเป็นผลมาจากการสาปแช่งหรือความทุกข์ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในคืนที่เต็ม Petronius และ Gervase of Tilbury เป็นข้อมูลอ้างอิงก่อนหน้านี้สนับสนุนความเชื่อในความสามารถหรือความทุกข์นี้หรือที่รู้จักกันในชื่อ Lycanthropy /Laknrpi /

มนุษย์หมาป่าเป็นความคิดที่พบบ่อยในคติชนชาวยุโรปโดยมีรูปแบบต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงกันโดยการพัฒนาร่วมกันของการตีความคริสเตียนของนิทานพื้นบ้านในยุโรปตลอดช่วงยุคกลาง ความคิดของมนุษย์หมาป่าขยายไปสู่การล่าอาณานิคมในยุคแรก ๆ ในช่วงปลายยุคกลางและยุคแรก ๆ ยุคแรก ๆ มนุษย์หมาป่า Ism พัฒนาควบคู่ไปกับความเชื่อของแม่มด การพิจารณาคดีของมนุษย์หมาป่าที่ถูกกล่าวหาเริ่มต้นขึ้นในตอนนี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 ขยายตัวไปทั่วในศตวรรษที่ 16 แหลมในศตวรรษที่ 17 และเสียชีวิตในวันที่ 18

การกดขี่ข่มเหงและตำนานของมนุษย์หมาป่าเป็นองค์ประกอบสำคัญของปรากฏการณ์ “การล่าสัตว์” แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยมีค่าใช้จ่ายของ lycanthropy ปรากฏในการทดลองแม่มดเล็ก ๆ น้อย ๆ ค่าใช้จ่ายของ lycanthropy ปะปนกับข้อกล่าวหาของการขี่หมาป่าหรือหมาป่าที่มีความสนใจตลอดช่วงแรก กรณีของ Peter Stumpp จุดประกายให้เกิดขึ้นและดำเนินคดีกับมนุษย์หมาป่าที่ถูกกล่าวหาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปที่พูดภาษาฝรั่งเศสและเยอรมัน ปรากฏการณ์นี้กินเวลานานที่สุดในบาวาเรียและออสเตรียโดยมีนักปราชญ์หมาป่าถูกข่มเหงจนเกินกว่าปี ค.ศ. 1650 ด้วยเหตุการณ์ล่าสุดที่เกิดขึ้นใน Carinthia และ Styria ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18

นวนิยายมนุษย์หมาป่ามีรากก่อนสมัยใหม่ในความรักในยุคกลางและวิวัฒนาการในศตวรรษที่ 18 จาก “เซมิ-นิยาย” ประเพณี ในศตวรรษที่ยี่สิบเครื่องประดับของวรรณกรรมสยองขวัญกลายเป็นส่วนหนึ่งของความสยองขวัญและประเภทของวัฒนธรรมสมัยนิยมสมัยใหม่

นิทานพื้นบ้านของมนุษย์หมาป่าในยุโรปอาจถูกย้อนกลับไปสู่การพัฒนาร่วมกันในยุคกลางซึ่งเกิดขึ้นในบริบทของการเป็นคริสเตียนและการตีความที่ตามมาของก่อนคริสเตียนในแง่ของคริสเตียน บรรพบุรุษร่วมกันของพวกเขาอาจถูกย้อนกลับไปสู่ตำนาน Proto-Indo-European ที่ Lycanthropy ถูกสร้างขึ้นใหม่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเริ่มต้นของ Warrior Class สิ่งนี้อาจเห็นได้ตลอดยุค Iron Age Europe ตัวอย่างเช่นในการเป็นตัวแทนของ Tierkrieger จากอาณาจักรเยอรมัน การเปรียบเทียบของ McCone ในเรื่องของตำนานอินโด-ยูโรเปียนนี้เป็นมาตรฐานอุตสาหกรรม จากมุมมองยุคกลางต้นการเปลี่ยนแปลงของ““âในหมาป่าในพิธีกรรมนอกรีตเชื่อมต่อกับ

บทบาทของหมาป่าในลัทธินอกศาสนาดั้งเดิมได้มีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวคิดของมนุษย์หมาป่าในยุโรปตะวันตกและเหนือ แต่มีประเพณีที่เกี่ยวข้องในส่วนอื่น ๆ ของยุโรปที่ไม่จำเป็นต้องได้รับอิทธิพลจากประเพณีดั้งเดิมโดยเฉพาะในสลาฟยุโรปและบอลข่าน อาจเป็นไปได้ในพื้นที่ที่มีพรมแดนติดกับคาบสมุทรบอลข่าน

Robert Eisler พยายามที่จะคัดเลือกชื่อเผ่าอินโด-ยูโรเปียนความหมาย“wolfâ€หรือ“Wolf-Menâ€â€â€œการเปลี่ยนแปลงของยุโรปจากการสะสมเพื่อล่าสัตว์นักล่าสัตว์ของเขาเป็นหมาป่า
ดาวน์โหลดแกลเลอรี่ที่มีความโปร่งใสของมนุษย์หมาป่า

“