Ang A ay isang paglalakbay, madalas sa isang hindi kilalang o dayuhang lugar, kung saan ang isang tao ay naghahanap ng bago o pinalawak na kahulugan para sa sarili, sa iba, o ang pinakamataas na kabutihan sa pamamagitan ng karanasan. Maaari itong humantong sa personal na pagbabagong -anyo, pagkatapos nito ay babalik ang sumasamba sa kanilang pang -araw -araw. Ang mga paglalakbay ay madalas na nagsasangkot sa paglalakbay o naghahanap ng moral o espirituwal na kahulugan. Ito ay karaniwang isang paglalakbay sa isang dambana o iba pang lugar na mahalaga sa pananampalataya at paniniwala ng isang tao, kahit na kung minsan maaari itong maging isang simbolikong paglalakbay patungo sa mga iniisip ng isang tao.

Maraming nakakabit ng espirituwal na kahalagahan sa mga partikular na lugar: ang lugar ng o pagkamatay ng mga tagapagtatag o, o ang lugar ng kanilang “pagtawag” o espirituwal na paggising, o ang kanilang koneksyon sa banal, mga lugar kung saan ginanap ang mga himala o mga saksi, o mga lugar kung saan ang isang diyos sinabi upang mabuhay o “naninirahan”, o anumang lugar na pinaniniwalaan na may mga espesyal na espirituwal na kapangyarihan. Ang mga nasabing lugar ay maaaring minarkahan ng mga dambana o, na pinasimulan ay hinihikayat na bisitahin ang kanilang espirituwal na benepisyo: para sa pagpapagaling o pagkuha ng mga sagot sa mga katanungan, o para sa ilang iba pang benepisyo sa espiritu.

Ang isang tao na gumagawa ng gayong paglalakbay ay tinatawag na isang Pilgrim. Bilang isang unibersal na karanasan, ang paglalakbay sa banal na lugar ay iminungkahi bilang isang Jungian archetype nina Wallace Clift at Jean Dalby Clift.

Ang Holy Land ay ang sentro ng mga paglalakbay sa mga relihiyon ng Abraham ng Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Ayon sa isang pag -aaral sa Stockholm University, ang mga peregrino na ito ay bumibisita sa Holy Land upang hawakan at makita ang mga pisikal na pagpapakita ng kanilang pananampalataya, muling pinatunayan ang kanilang mga paniniwala sa isang konteksto ng relihiyon na may kolektibong kaguluhan, at personal na kumonekta sa Holy Land.

Sinusulat ng Kristiyanong pari na si Frank Fahey na ang Pilgrim “ay palaging nasa panganib na maging isang turista” at kabaligtaran dahil ang paglalakbay, sa kanyang mga salita, ay patuloy na sinisira ang itinatag na paraan ng pamumuhay sa bahay at inihayag ang walong pagkakaiba sa pagitan ng dalawa.

Bahà ¡’u’lláh ipinasiya ang paglalakbay sa paglalakbay sa dalawang lugar sa kitab-i-aqdas: sa bahay ng Bahá’u’lláh sa Baghdad, Iraq, at ang tahanan ng Bab sa Shiraz, Iran. Nang maglaon ay itinalaga ni Abdu’l-Bahá ¡ang dambana ng BahÃcy’u’u’l ¡sa Bahji, Israel, bilang isang lugar ng paglalakbay sa banal na lugar. Ang ilang mga lugar ng mga peregrino ay kasalukuyang hindi naa -access sa karamihan ng mga bahá’Ãs habang sila ay nasa Iraq at Iran, ayon sa pagkakabanggit. Samakatuwid, kapag tinutukoy ngayon ng Bahá’Ãs ang paglalakbay sa paglalakbay, tumutukoy ito sa siyam na araw na paglalakbay, na binubuo ng pagbisita sa mga banal na lugar ng Bahá’à World Center sa hilagang-kanluran ng Israel sa Haifa, Acre, at BahjÃ.
I -download ang Pilgrimage PNG Mga Larawan Transparent Gallery.