مصطلح البانتيون يأتي من البانتيون اليوناني ، وهو ما يعني “كل الآلهة” أو “من جميع الآلهة” ، وهم مشتق من عموم “كل شيء” و “ثيوس”. pantheon من الآلهة هو ميزة نموذجية في الحضارات الشرك ، و pantheon â â â â â                         â  of the  of the â

البانتيون هي قائمة من الآلهة والإلهة من ثقافة معينة لا تمثل مُثُل المجتمع فحسب ، بل أيضًا شعورها بالذات. يمكن أن يشير البانتيون الذي يقوده ديكتاتور ميدان Aâ إلى ظهور أبوي واحترام كبير للقدرات القتالية. قد يلمح البانتيون بقيادة آلهة عظيمة إلى حضارة زراعية متجذرة حول القرى. إن معالجة البانتيون المصري هو مواجهة النظرة إلى العالم المحددة من خلال الشعور بالموت والقيامة ، وكذلك الأهمية الزراعية للدورات الطبيعية. البانتيون اليوناني هو استعارة لنهج براغماتية من أجل تقدير وجمال وشخصية مع الحفاظ على الطبيعة البشرية.

أعاد العلماء Jaan Puhvel ، J. P. Mallory ، و Douglas Q. Adams ، ميزات للدين البروتو-الهند القديم ، والتي هي مصدر أديان العديد من الشعوب الهندية الأوروبية ، واكتشف أنها كانت أساسًا طبيعيًا طبيعيًا دين. مفهوم *dyus ، الموجود في الأنظمة الدينية المختلفة ، هو مثال على الفكر الديني من هذا الشائع.

تميل البانتيون إلى التوسع في الحجم بمرور الوقت في العديد من الثقافات. مع توسع الإمبراطوريات عبر الأراضي الكبرى ، تم تجميع الآلهة في الأصل بينما يتم جمع رعاة المدن أو المناطق معًا. قد تؤدي الفتوحات إلى أن تكون بانتيون الثقافة المسنة تابعًا لأحدث ، كما هو الحال في تيتانشيا اليونانية ، وربما أيضًا في حالة السير وفانير في نورس. كما رأينا مع الإغريق ، الأتروريين ، والرومان ، يمكن أن يؤدي الثقافات إلى “نفس” الإله الذي يشتهر في مكانين تحت أسماء مختلفة ، وكذلك النقل الثقافي لدين أجنبي إلى عبادة محلية ، مثلها. كما عبادة الإله المصري القديم أوزوريس ، الذي تابع لاحقًا في القديم. في عام 1922 من أوبوس اقتصاد ومجتمع أوبوس ، يبحث ماكس ويبر في ميزة الفلاسفة اليونانيين القدامى للنظر في الآلهة التي تعبد في بانتيون الثقافات الأخرى.

غالبًا ما يتم تكثيف البانتيون الوطنية أو تبسيطها إلى عدد أقل من الآلهة ، أو إلى إله واحد له سلطة على جميع المناطق المخصصة أصلاً إلى البانتيون. على سبيل المثال ، تعبد القبائل السورية والفلسطينية البانتيونات الأصغر بكثير من تلك التي تم إنشاؤها في بلاد ما بين النهرين خلال الألفية الأولى قبل الميلاد في الشرق الأدنى القديم. رأى ويبر أيضًا بين بانثيون من الآلهة وصعود التوحيد ، مدعيا أن هيمنة الله على البانتيون كانت خطوة نحو أتباع البانتيون الذي يدرك أن الله “إله دولي أو عالمي ، إله عبر الوطني من بينهم ، كان إنشاء تقليد قصير الأجل من الأتنيانية في مصر القديمة ، مع منح هذا الواجب الممنوح لله ، هو أول حالة موثقة من البانتيون التي يتم دمجها في إله واحد ، أو تم رفضه لصالح من إله واحد. تعتبر عملية مماثلة قد حدثت مع الإله الإسرائيلي الرب ، الذي سيحضر أربعة أو خمسة من الزملاء في الحضور لأنه أصبح الإله الوطني العالي كإله سامي غرب نموذجي.

في ألعاب الخيال والعبور في القرن العشرين مثل الأبراج المحصنة & amp ؛ التنينات ، تم تكرار فكرة البانتيون من الآلهة على نطاق واسع. هذه التطبيقات تميل إلى أن تتأثر بشدة بالاتجاهات التاريخية. في هذه المواقف ، من الأهمية بمكان أن يخلق الكاتب مقصورة من الآلهة التي تناسب هذا النوع ، مع صفات الآلهة المتوازنة بحيث لا يتجاوز أي منهم المؤامرة ، بحيث لا تطغى على تصرفات الشخصيات المؤامرات الآلهة.
قم بتنزيل معرض Pantheon PNG معرض شفاف.