Suatu gerakan adalah jenis nonverbal atau nonvokal di mana gerakan fisik yang dapat diamati mengekspresikan pesan tertentu alih -alih atau selain kata -kata. Gerakan adalah pergerakan bagian -bagiannya, atau bagian lain. Gerakan berbeda dari komunikasi fisik nonverbal yang tidak menyampaikan sinyal tertentu, seperti hanya tampilan emosional, proxemic, atau tampilan bersama. Individu menggunakan gerakan untuk mengekspresikan berbagai emosi dan ide, dari cemoohan dan permusuhan hingga pujian dan kelembutan, dan mereka biasanya menggunakan bahasa tubuh selain kata -kata ketika mereka berbicara. Geskel dan ucapan secara mandiri, namun mereka berkumpul untuk menambah penekanan dan makna.

Pemrosesan gesture terjadi di daerah Broca dan Wernicke di wilayah mereka, yang juga digunakan untuk berbicara dan bahasa. Faktanya, beberapa peneliti percaya bahwa bahasa muncul dalam homo sapiens dari sistem sebelumnya berdasarkan gerakan fisik. Hipotesis gestural, teori bahwa bahasa muncul dari gerakan fisik, kembali ke filsuf dan imam abad ke-18 Abbà © de Condillac, dan diperkenalkan kembali pada tahun 1973 oleh antropolog modern Gordon W. bahasa.

Gerakan telah dieksplorasi oleh banyak pemikir di seluruhâ. Marcus Fabius Quintilianus adalah seorang retorika Romawi yang menyelidiki bagaimana gerakan dapat digunakan dalam wacana retorika di oratoria -nya. “Institutio oratoria,” di mana ia menggambarkan pengamatannya dan dari berbagai oratori, adalah salah satu karya terbaiknya dan dasar untuk komunikasi.

John Bulwer, seorang dokter Inggris dan filsuf alam Baconian awal, menerbitkan lima pada tahun 1644 yang mengeksplorasi komunikasi manusia melalui gerakan. Bulwer mempelajari lusinan gerakan dan menerbitkan buku pegangan bernama Chirologia, yang terkonsentrasi pada gerakan. Andrea de Jorio, seorang antiquarian Italia yang melakukan penelitian yang cukup besar tentang bahasa tubuh, memberikan deskripsi terperinci tentang ekspresi gerakan di abad ke -19.

Pada tahun 1977, Andrew N. Meltzoff, seorang ahli yang terkenal secara internasional tentang pengembangan dan pengembangan, melakukan penelitian tentang penyalinan gerakan wajah dan fisik neonatus. ⠀ œInfants antara usia 12 dan 21 hari dapat menyalin gerakan wajah dan fisik orang tua mereka, ⠀ penelitian ini menyimpulkan. David McNeill, dari linguistik dan psikologi, diterbitkan berdasarkan pada sepuluh tahun penelitiannya pada tahun 1992, menyimpulkan bahwa ⠀ œGesture tidak hanya merupakan komponen dari apa yang diucapkan, tetapi juga memiliki pengaruh pada kognisi itu sendiri. ⠀ Meltzoff mengklaim bahwa gerakan menerjemahkan pikiran langsung ke dalam bentuk yang terlihat, menunjukkan bahwa konsep dan kata -kata tidak selalu dapat diungkapkan. Adam Kendon dan Cornelia Müller meluncurkan jurnal peer-review Gesture, yang telah diterbitkan sejak tahun 2001. Pada tahun 2002, Internationalâ â â â â â â â â â â â ⠀ studi Gesture didirikan.

Para peneliti di bidang studi kinerja telah sering menggunakan gerakan untuk menggarisbawahi cara -cara di mana ia dipengaruhi secara budaya dan kontekstual. Carrie Noland, seorang peneliti kinerja, mencirikan gerakan sebagai “keterampilan tubuh yang dipelajari” yang menekankan cara gerakan adalah bentuk fisik komunikasi budaya. Dia menunjukkan bagaimana gerakan melintasi tubuh dan daerah untuk menghasilkan makna dan koneksi budaya baru, daripada tetap dalam satu lingkungan budaya. Dia juga menyarankan bahwa karena mereka sangat bergantung pada spesifikasi tubuh yang mengeksekusi mereka, mereka mungkin berfungsi sebagai jenis “resistensi terhadap homogenitas.⠀

Gesture juga telah digunakan untuk tentang bagaimana tubuh yang bergerak memperoleh signifikansi sosial dalam teori aneh, studi etnis, dan persimpangan mereka dalam studi kinerja. Josà © Esteban Muoz menggunakan gerakan untuk mengekspresikan penolakan keterbatasan dan kepastian, dan ia menghubungkan gerakan dengan konsep -konsep fana. Muoz menggunakan penari Afrika-Amerika dan pemain drag Kevin Aviance untuk mengekspresikan keingintahuannya dalam apa yang dapat dilakukan oleh gerakan aneh daripada apa yang mungkin mereka wakili. Juana Mara Rodrguez memeriksa bagaimana gerakan beroperasi dalam praktik seksual yang aneh sebagai seorang untuk menulis ulang dan menegosiasikan hubungan, tentang gagasan fenomenologis dan Noland dan Muoz. Dia juga mengikat isyarat pada konsep Giorgio Agamben tentang “artinya tanpa tujuan” untuk memikirkan inisiatif keadilan sosial yang tidak sempurna, parsial, dan terbaca dalam bidang makna yang ditentukan secara budaya dan sosial.
Unduh Galeri Transparan Gambar Png Gesture.