Wisnu adalah salah satu dewa terpenting, juga dikenal sebagai Narayana dan Hari. Dalam Vaishnavisme, salah satu agama Hindu utama saat ini, ia adalah entitas tertinggi.

Di dalam trimurti, yang juga mencakup Brahma dan Shiva, Wisnu disebut sebagai “Pemelihara.” Wisnu adalah entitas tertinggi yang menciptakan, melindungi, dan mengubah mereka, menurut iman Vaishnavisme. Meskipun Dewi, atau Devi, dihormati bersama Siwa dan Brahma dalam tradisi Shaktisme, ia dicirikan sebagai salah satu yang tertinggi. Mitra komplementer Wisnu yang setara, Â, dikatakan mewakili vitalitas dan kekuatan kreatif dewi. Dalam tradisi Smarta Hinduisme, ia adalah salah satu dari lima dewa yang sebanding yang disembah dalam puja panchayatana.

Menurut sekte Vaishnavisme, bentuk terbesar Ishvar memiliki atribut, memiliki spesifik, tetapi tidak terbatas, transenden, dan tidak berubah Brahman murni, dan merupakan Atman purba alam semesta. Wisnu digambarkan dalam berbagai cara, baik dan buruk. Dia diwakili sebagai seorang mahatahu yang tertidur di gulungan ular Adishesha yang mengambang di lautan primordial yang dikenal sebagai Kshira Sagara dengan permaisuri Laksort Lakshmi dalam bentuk yang menguntungkan.

Wisnu turun dalam bentuk tatanan kosmik dan membela dharma setiap kali itu terancam oleh kekuatan, kekacauan, dan kekuatan destruktif. 10 avatar utama Wisnu dikenal sebagai Dashavatara. Inkarnasi yang paling penting adalah Rama dan Krishna.

Menurut Medhtith, Wisnu menandakan “semuanya meresap⠀ dan ⠀ œSatu yang adalah segalanya dan di dalam segalanya.⠀ di Nirukta, sarjana Vedanga Yaska menggambarkan Wisnu sebagai viur vivater v vyanoter v.

Danta mengutip 108 nama Wisnu di bagian kesepuluh Padma Purana. Ini termasuk deskripsi sifat, atribut, atau aspek, serta sepuluh avatar utama.

Lebih dari 1000 nama untuk Wisnu terdaftar di Garuda Purana dan Mahabharata “Anushasana Parva,” masing -masing mewakili kualitas, sifat, atau segi Tuhan. Wisnu dicirikan sebagai “Omnipresent” di Wisnu Sahasranama, juga dikenal sebagai Wisnu Sahasranama.

Hari, Kala, Vsudeva, Atman, Purusa, dan Prakrti, Lakshmikanta, Jagannatha, Janardana, Govinda, Hrishikesha, Padmanabha, dan Mukunda adalah salah satu nama penting lainnya dalam daftar ini.

Ikonografi Wisnu menggambarkannya sebagai perhiasan yang berpakaian bagus dengan warna biru tua, abu-abu biru, atau kulit hitam. Dia biasanya ditunjukkan dengan empat lengan, namun penggambaran dua bersenjata juga ditemukan dalam literatur dan karya seni Hindu.

Fotonya dikenal karena memegang keong di antara dua yang pertama dari satu, dan yang lain. Shell spiral conch mewakili semua keberadaan siklus spiral yang saling terkait, sedangkan diskus mewakili dia sebagai orang yang mengembalikan dharma dengan pertempuran jika diperlukan ketika keseimbangan kosmik terganggu oleh kejahatan. Dia menggunakan gada di salah satu lengannya, yang mewakili otoritas dan mengetahuiâ. Dia membawa bunga di keempatnya, yang mewakili kemurnian dan transendensi.

Objek yang ia pegang dalam perubahannya, menghasilkan dua puluh empat kombinasi ikonografi yang berbeda, masing-masing menandakan avatar Wisnu yang berbeda. Dalam tulisan suci Agni Purana dan Padma Purana, masing -masing bentuk unik ini diberi namanya sendiri. Teks -teks ini, di sisi lain, bertentangan. Wisnu jarang ditunjukkan dengan Shamara atau Nandaka. Dia digambarkan mengenakan vaijayanti, dari hutan, dan mengenakan kaustubha di aâ. Di dadanya, tanda Shrivatsa diwakili sebagai ikal. Dia lebih suka berwarna kuning.

Wisnu digambarkan berdiri, duduk di posisi, atau beristirahat di ikonografi Wisnu. Wisnu secara tradisional ditampilkan sebagai berbaring di kumparan ular Shesha, dikelilingi oleh lakshmi -nya, sementara dia “mengomel alam semesta menjadi kenyataan.”
Unduh Galeri Transparan Gambar PNG Wisnu.