Ang katibayan, na malawak na isinasaalang -alang, ay ipinakita sa isang paghahabol dahil ang mga maliwanag na bagay ay walang alinlangan. Mayroong dalawang uri ng katibayan: katibayan sa intelektwal at ebidensya ng empirikal.

Ang nabanggit na suporta na ito ay maaaring maging malakas o mahina. Ang pinakamalakas na uri ng katibayan ay ang nagbibigay ng direktang katibayan na ang isang pahayag ay. Ang iba pang matinding ay katibayan na naaayon lamang sa isang ideya ngunit hindi ibubukod ang karagdagang, magkasalungat na mga pahayag bilang katibayan ng pangyayari.

Sa pamamagitan ng batas, ang mga patakaran ng katibayan ay namamahala sa mga uri ng katibayan na tinatanggap sa paglilitis. Ang mga uri ng ligal na katibayan ay may kasamang patotoo, katibayan sa dokumentaryo, at katibayan sa pisikal. Ang mga bahagi ng kaso na hindi sumasalungat sa bawat isa ay kilala bilang “mga katotohanan ng kaso”. Bilang karagdagan sa anumang mga hindi maipakitang katotohanan, ang hukom o hurado ay karaniwang kailangang magtatag ng mga katotohanan sa iba pang mga punto sa kaso. Ang katibayan at mga patakaran ay ginagamit upang malutas ang mga hindi pagkakaunawaan, ang ilan sa mga ito ay maaaring matukoy ng ligal na pasanin ng patunay na nauugnay sa kaso. Sa ilang mga kaso, ang katibayan ay dapat na mas nakakumbinsi kaysa sa iba pang mga sitwasyon, na kapansin -pansing nakakaapekto sa kalidad at dami ng katibayan na kinakailangan upang malutas ang kaso.

Ang ebidensya na pang -agham ay binubuo ng mga obserbasyon at mga pang -eksperimentong resulta na sumusuporta, tumanggi, o nagbabago ng isang pang -agham na hypothesis o teorya kapag nakolekta at binibigyang kahulugan ayon sa isang pang -agham na pamamaraan.

Sa pilosopiya, ang pag -aaral ng katibayan ay malapit na nauugnay sa epistemology, na isinasaalang -alang ang likas na kaalaman at kung paano ito makuha. Ang unang bagay na lumilitaw sa kasaysayan ay ang katibayan ay nauugnay sa mga pandama. Ang isang imprint ay nanatili sa wika: ang salitang ito ay nagmula sa ebidensya ng Latin na ebidensya, na nagmula sa Videre, pangitain. Sa kahulugan na ito, ang patunay ay kung ano ang nakakakuha ng ating mata. Isang bagay na katulad ang nangyari sa sinaunang pilosopiya na may Epicurus. Naniniwala siya na ang lahat ng kaalaman ay batay sa pandama na pang -unawa: kung ang mga pandama ay nakakakita ng isang bagay, maliwanag ito, palaging totoo ito.

Si Aristotle ay lumampas sa konsepto ng katibayan na ito bilang isang simpleng pasibo na pang -unawa ng mga pandama. Nabanggit niya na, kahit na ang lahat ng mas mataas na hayop ay maaaring makaranas ng mga karanasan sa pandama ng mga bagay, tanging ang mga tao lamang ang dapat maunawaan ang mga ito at higit pa at mas tumagos sa kanilang katotohanan. Ito ang tamang pag -unawa na natatanggap ng talino ang mga bagay kapag nakikita ito. Ginagawa ito nang natural at kinakailangan.

Mag -download ng ebidensya ng png mga imahe ng transparent gallery.