Biri parlak altın uçlu, diğeri donuk bir uç ucu olan iki tür ok tutar. Altın, ezici bir arzusu olan bir kişiyi yaralarken, kurşun oku itme ile bir kişiyi yaralar ve sadece koşmak ister. Latin şair ovid, bu okların metamorfozlarının ilkinde kullanımını tanımlar.

Cupid, Apollo’yu Altın Ok ile vurur, ancak lider, Apollo’nun ona aşağılık olarak hakaret ettiğinde, sevgiye, perisi Daphne’ye çarpar. Apollo’nun istenmeyen ilerlemeleri tarafından sıkışan Daphne, onu bir defne, Apollo’nun kutsal ağacına dönüştüren babası, tanrı peneusuna dua ediyor. Apollo’nun birçok başarısız veya ölümcül macerasından ilki.

Cupid, Kingis Quair’de üç ok, İskoçya’nın I. James’e atfedilen 15. yüzyıldan kalma bir şiir vardır, burada sahip olduğu,  ve    €   €   €   €   €  €  €   €  €   €  €   œ â € ‘için hızlı bir şekilde tedavi edilir ve çelik bir aşk için- Asla iyileşmeyen yara.

Cupid, hırsız, Bal Hırsızı Cupid efsanesindeki bir kovandan bal çalarken arılar tarafından sokulur. Böyle biraz acı çeken yaralar vermemesi gerektiğini söyleyerek ona ağlıyor ve acele ediyor. Venüs şiirsel adaleti işaret ederek kıkırdar: o da küçük, ama sevgi ile sokar.

Eros efsanesi başlangıçta Theocritus’un idillerinde anlatıldı. Rönesans sırasında sayısız kez in ‘ve şiir tekrarlandı. Tema Edmund Spenser’ın Amoretti şiir döngüsünü bitirdi ve Elder ve atölyesi Lucas Cranach tarafından en az yirmi eser için ilham verdi.

Aynı başlıklı bir şiirde, Alman şair ve klasikçi Karl Philipp Conz, hikayeyi Schadenfreude olarak yorumladı. Cupid, bir Alman Aydınlanma yazarı olan Gotthold Ephraim Lessing tarafından yazılan bir versiyonda kendini AÂ Â’a dönüştürür:

Aşk tanrısı, antik Roma’da arzuyu kişileştiren bir şeydi, ancak bazen kült heykellerde bir yan figür olarak eşlik ettiği diğer Roma tanrılarından ayrı tapınakları veya dini faaliyetleri yoktu. Bir tapınakta, özel bağlılık için birçok heykelcik arasında bir Cupid ortaya çıkabilir, ancak saygı figürleri ile sanat veya süsleme olarak sunulanlar arasında belirgin bir fark yoktur.

Cicero, bir kutsaryumda kutsanmış ve yanında dini bağlılığın tadını çıkaran Praxiteles tarafından “Cupid” heykelini tanımlar, bu da Roma tapınaklarının bazen sanat müzeleri olarak iki katına çıktığını gösterir.

Zengin bir kadın rahibin kamu işleri arasında, Roman’da Cã¡rtama’dan bir yazıtta Mars ve Cupid heykelleri yer alırken, Baetica’nın bir tedarikçisi Venüs ve Cupid heykellerini içeriyor.

Augustus döneminden itibaren ilk Roma imparatoru, Cupid Roma sanatında daha yaygın hale geldi. Mars’ın silahlarını annesi Venüs’e geri döndüren Cupid, Antony ve Kleopatra Actium Savaşı’nda yok olduktan sonra Augustan ikonografisinin bir teması oldu.

Cupid, Venüs’ün oğlu olan Aeneas’ın oğlu Iulus, Aeneid’de, şair Virgil’in Roma’nın ulusal destanı ve Beguiles’ın Dido’suna aşık olmak için gizliyor. Aeneas’a ve Troyese sürgün grubuna sığınak sağlıyor, ancak Roma’nın kuruluşunu başardığında onun tarafından terk ediliyor. Iulus, Julius Caesar’ın indiği Julian ailesinin efsanevi atasıdır.

Augustus, Sezar’ın halefi, Cupid olarak tasvir edilen bir yürümeye başlayan çocuk olarak ölen, Capitoline’de Venüs’ün bir heykelini bağışlayan ve gece öptüğü yatak odasında bir başkasını tutan büyük bir torun vardı. Bu, kardeşi İmparator Claudius oldu ve annesi Antonia, hayatta kalan bir portre sculpture’da Omzunda Cupid olan Venüs olarak gösteriliyor.

Prima Porta’nın Augustus’a eşlik eden bir Cupid Binicilik. Cupids, Venus Genetrix tapınağının frizlerinde katlar halinde meydana geldi ve lahit gibi diğer eserlerde, özellikle de gösterilerde yardım heykunu etkiledi.
Cupid Arrow Png görüntüleri şeffaf galeri indirin.