Doğaüstü, doğal kurallara tabi olmayan iddia edilen fenomenleri veya varlıkları ifade eder. Latin süperden gelen  Latin Supernaturalis’ten geliyor. Antik çağdan beri “teriminin çok sayıda çağrışımına sahip olmasına rağmen,“ supernatural ”ifadesi sadece ortaçağ döneminde ortaya çıktı ve antik çağda yoktu.

Folklorik ve dini bağlamlarda doğaüstü bahsedilmektedir. Bununla birlikte, batıl inançlar veya paranormal inanç gibi daha laik durumlarda, bir açıklama olarak da kullanılabilir. Melekler, şeytanlar, tanrılar ve ruhlar olarak fiziksel olmayan yaratıklar, genellikle ifade ile ilişkilidir. Ayrıca, bu tür kuruluşlarda somutlaştırılan veya bu tür kuruluşlar tarafından verilen veya teslim edilen ekstrasensör algı gibi iddia edilen becerileri de içerir.

Natüralizm, tüm olayların bilimsel olarak açıklanabilir olduğunu ve doğalın dışında hiçbir şeyin bulunmadığını iddia eden bir felsefedir; Sonuç olarak, doğaüstü iddialar şüphecilikle görülür.

Mevcut İngilizcenin  doğaüstü ‘ progenitörleri iki şekilde: Orta Fransızca ve doğrudan orta Fransızca kelimesinin atası olan klasik sonrası Latin’den.

Önek süper ve ntrlis son eki, ilk olarak 6. yüzyılda görünen klasik sonrası Latin süpernatalis oluşturmak için birleşir.

Varlığı boyunca, teriminin anlamsal önemi değişmiştir. Başlangıçta, kelime sadece dünyadaki Hıristiyan perspektiflerine uygulandı. Bir sıfat olarak, “İlahi, büyülü veya hayalet varlıklar gibi doğayı aşan bir alem veya sisteme bağlı olmak; bilimsel anlayışın veya doğanın yasalarının ötesinde bir güç açmayı veya ortaya çıkarmayı düşündü; gizli, paranormal, – ya da “doğal veya sıradan olandan daha fazla; doğal olmayan veya olağanüstü büyük; anormal, olağanüstü. ”

“Metafizik ile ilgili veya Metafizik ile başa çıkmak” eski bir kullanımdır. Bir isim olarak, ifade, Amerika’daki yerli halklardan gelen varlıklarla ilgili uzun bir kullanımla “doğaüstü” anlamına gelebilir.

Antik dünyada “supernatural” diye bir şey yoktu. Sonraki yüzyıllarda Hıristiyan teolojisi yoluyla doğaüstü kavramın gelişimine, MS üçüncü yüzyılda neoplatonik felsefeden diyaloglarla yardım edildi. Doğa antik çağdan beri, Augustine gibi Latin yazarları, ifadeyi kullanan ve onun kognatlarını kullanıyor.

Ortaçağ döneminde “Naturun”, “Natural” ın on bir farklı anlamı vardı. 12. yüzyılda, bir ortaçağ skolastik olan Peter Lombard, doğanın üstünde olan nedenleri, özellikle sadece Tanrı’nın nedenleri olduğunu sordu. Çalışmalarında Praeter Naturam ifadesini kullandı.

Thomas Aquinas, skolastik dönemde, mucizeleri üç kategoriye ayırdı: “Doğa,” doğa, ”ve“ doğa doğası gereği. ” Erken babaların yapmadığı bir şekilde. Sonuç olarak, bir tür doğal-süpernatal ikilik oluşturmuştu. MS 4. yüzyıldan beri kullanımda olmasına rağmen, Thomas Aquinas, 1200’lerde “supernaturalis” terimini kullanmış olsa da ve buna rağmen, bu terim, ortalamanın sonuna kadar yaygın kabul görmedi dönem. Skolastik dönemin “natür” konusundaki görüşleri değişti ve çözülmedi, bazıları mucizelerin bile doğal olduğunu ve doğal büyünün evrenin doğal bir bileşeni olduğunu iddia etti.

Supernatural PNG görüntüleri şeffaf galeri indirin.