Tefillin, auch als Phylakterien bekannt, ist eine Sammlung von winzigen schwarzen Lederboxen mit Pergamentsrollen, die mit Passagen graviert sind. Während der Gebete am Wochentag tragen fromme erwachsene Juden Tefillin. Sie werden nur von Männern in orthodoxen Gemeinschaften getragen, obwohl Männer und Frauen sie in Reform- und konservativen Gruppen tragen können.

Auch wenn “tefillin” die Pluralform ist, wird sie manchmal als Singular verwendet. Die T-Fillah wird am Oberarm getragen, wobei sich der Gurt um den Arm wickelt, und während der Kopf-Tefillah über der Stirn getragen wird. Sie sollen das Befehl der Tora erfüllen, den Exodus als “Sign” und “Remembrance” der Befreiung des Israels aus dem alten Ägypten zu erhalten.

Die biblischen Texte, die häufig als Tefillin zitiert werden, sind mehrdeutig. Zum Beispiel gibt Deuteronomium 11:18 nicht genau an, was Sie auf Ihrem Arm, und das Konzept von “Totafot zwischen Ihrem” ist nicht klar. Viele Juden, wie durch archäologische Erkenntnisse in Qumran und eine Erwähnung des Neuen Testaments, nahmen die Passagen wörtlich und trugen bereits im ersten Jahrhundert n. Chr. Wirkliche Tefillin. Das karaitische Judentum dagegen interpretiert die Passagen als allegorisch.

Tefillin erinnert an Gottes Hilfe während des Exodus aus Ägypten. ⠀ žLeit wie der Tefillin auf dem Kopf und auf dem Arm von a â ist, ist er bescheiden und gottesfürchtig und wird nicht durch Lachen oder leichtfertige; Er wird keine schlechten Ideen haben, aber alle seine Gedanken der Wahrheit und Gerechtigkeit widmen “, sagt Maimonides der Heiligkeit von Tefillin.

Laut dem Sefer Ha-Chinuch soll Tefillins eine Person dabei helfen, ihr weltliches Verlangen zu unterordnen und die spirituelle Entwicklung zu fördern. Tefillin wird am Arm neben dem und auf dem Kopf über dem â, laut Joseph Caro, getragen, um zu zeigen, dass diese beiden wichtigen Organe unbedingt Gott dienen wollen.

Als Hiddur Mizwa kaufen viele Menschen hochwertige Tefillin und attraktive Tefillin-Taschen. Die Schrift “Das ist mein Gott, und ich werde ihn erhöhen” inspiriert dieses Konzept. Laut den Weisen: Â »Ist es denkbar, dass eine Person zum Ruhm seines Schöpfers beiträgt? Dies impliziert wirklich, dass ich ihn loben werde, indem ich Mizvot auf eine Weise aufführt, die ihn ehrt. Ich werde einen schönen Lulav, eine schöne Sukkah, schöne Rande und schöne Phylakterien für ihn machen.

Tefillin “haben nach bestimmten nicht orthodoxen Akademikern ein Apotropaik. Zum Beispiel behauptet Yehudah B. Cohn, dass Tefillin als erfundener Brauch angesehen werden sollte, um die Popularität der griechischen Amulette mit einem „authentischen“ jüdischen Ausgleich zu vergrößern. Jedes Schmuck, der am dem Trachtensberg, der zuerst ein Amulett war, glaubte.

Darüber hinaus liefern frühe rabbinische Quellen mehr oder weniger eindeutige apotropaische Merkmale von Tefillin. Zum Beispiel wird Tefillin in Zahlen Rabbah 12: 3 beschrieben, um zu besiegen, wie man aus dem “linken Seite” entstanden ist, und Rabbiner Yohanan und Nahman verwendeten ihre Sets, um Dämonen abzuwehren, die in Privies bewohnten. Gleichzeitig wurde Elisha der Flügel, der diese Mizwa sorgfältig durchführte, auf wundersame Weise vor der römischen Verfolgung gerettet. Es wird auch angenommen, dass Tefillin Eigenschaften aufwachsende Eigenschaften aufweist, und sie werden häufig in dem gleichen Atemzug wie andere als amuletisch angesehene Objekte enthalten.
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