Anarchie verwijst naar een ‘dat wordt gevormd zonder het gebruik van autoriteit of een bestuursorganisatie. Het verwijst ook naar een samenleving of een van individuen die volledig tegen zijn tegen gevestigde hiërarchieën. De term ⠀ œanarchie⠀ werd voor het eerst in het Engels gebruikt in 1539, en het betekende ⠀ œEen gebrek aan bestuur.

Wat is in zijn proefschrift uit 1840 eigendom?, Pierre-Joseph Proudhon gebruikte de termen anarchie en anarchist om te verwijzen naar anarchisme, een nieuwe politieke theorie en sociale beweging die de statusloze samenleving ondersteunt op basis van vrijwillige partnerschappen. Veel anarchisten voor de oprichting van een systeem gebaseerd op de uitroeiing van alle dwingende hiërarchieën, met name de staat, en velen dringen aan op de oprichting van een systeem van directe democratie en coöperaties.

Anarchie kan worden gedefinieerd als de reductie of uitroeiing van gevestigde vormen van â en instellingen. Het kan ook verwijzen naar een land of een bevolkt gebied dat een overheid of centrale autoriteit mist.

Individuele anarchisten – door voor te stellen dat de overheid wordt vervangen door particuliere instellingen. Aangezien ze ideeën zoals  en economische zelfredzaamheid, onderlinge afhankelijkheid of individualiteit kunnen symboliseren, worden deze werkelijke instellingen of allianties meestal gemodelleerd.

Hoewel anarchie soms wordt geassocieerd met wanorde of maatschappelijke ineenstorting, is dit niet de definitie die anarchisten toeschrijven aan anarchie, die zij definiëren als een samenleving zonder hiërarchieën. Anarchie is volgens Proudhon ⠀ œNot de dochter, maar de orde van orde.⠀

Hoewel de meest bekende beschavingen een hiërarchie of een staat hadden, hebben antropologen verschillende egalitaire staatloze gemeenschappen onderzocht, waaronder de meeste nomadische jager-verzamelaarstammen en tuinbouwverenigingen zoals de Semai en de Piaroa. Veel van deze beschavingen zijn anarchisch in de zin dat ze het concept van gecentraliseerde politieke macht actief verwerpen.

Wanneer het wordt gezien in een evolutionair kader, is de gelijkheid van menselijke jager-verzamelaars fascinerend. De chimpansee, een van de twee dichtstbijzijnde aapnichten van de mensheid, is allesbehalve gelijk, met alfa -mannen die hiërarchieën domineren. Het verschil met menselijke jager-verzamelaars is zo grimmig dat paleoanthropologen suggereren dat weerstand tegen gedomineerd werd een drijvende kracht was achter de evolutie van menselijke cognitie, taal, verwantschap en sociale structuur.

Anarchistische antropologie David Graeber probeerde onderzoeksgebieden te suggereren die intellectuelen kunnen onderzoeken om een ??verenigd corpus van anarchistische sociale theorie te creëren in zijn fragmenten van een anarchistische antropologie.

Graeber gelooft dat antropologie “vooral goed gepositioneerd” als een academicus is die alternatieve sociale en economische regelingen in de hele en het meest cruciaal kan onderzoeken, evalueren en documenteren, en het meest cruciaal, en het meest cruciaal, en het meest cruciaal, kan deze alternatieven voor de wereld blootleggen.

Pierre Clastres keek naar staatloze gemeenschappen waar bepaalde culturele praktijken en attitudes de vorming van hiërarchie en de staat in haar boekenmaatschappij tegen de staat voorkomen. Clastres twijfelde aan het idee dat de staat een natuurlijke uitloper is van de vooruitgang van de Human Society.

James C. Scott onderzocht Zomia, een enorme staatloze Highland -regio in het zuidoosten, in zijn boek dat niet werd bestuurd. De hooglanden van Zomia scheiden het van de laaglandstaten en bieden een veilige haven voor inwoners. De sociale en culturele kwaliteiten van de mensen werden geëvolueerd om verovering door de laaglandstaten te voorkomen, volgens Scott, en moeten niet worden beschouwd als overblijfselen van barbaarsheid die door de beschaving is verlaten.
Download Anarchy PNG Images Transparante Gallery.