อนาธิปไตยหมายถึงAââที่เกิดขึ้นโดยไม่ต้องใช้อำนาจหรือองค์กรปกครอง นอกจากนี้ยังอ้างถึงสังคมหรือบุคคลที่ไม่เห็นด้วยกับลำดับชั้นที่จัดตั้งขึ้นอย่างสมบูรณ์ คำว่า “anarchy” ถูกใช้เป็นครั้งแรกในภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1539 และมันหมายถึง “ขาดการกำกับดูแล”

ในปี 1840 วิทยานิพนธ์ของเขาคืออะไรคือทรัพย์สินคือ Pierre-Joseph Proudhon ใช้คำศัพท์อนาธิปไตยและผู้นิยมอนาธิปไตยเพื่ออ้างถึงอนาธิปไตยทฤษฎีการเมืองใหม่และขบวนการทางสังคมที่สนับสนุนสังคมไร้สัญชาติตามพันธมิตรและสมัครใจ ผู้นิยมอนาธิปไตยหลายคนสำหรับการจัดตั้งระบบตามการกำจัดลำดับชั้นของการบีบบังคับทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐและหลายคนกระตุ้นให้มีการจัดตั้งระบบประชาธิปไตยโดยตรงและสหกรณ์

อนาธิปไตยอาจถูกกำหนดให้เป็นการลดหรือกำจัดรูปแบบที่กำหนดไว้ของสถาบันและสถาบัน นอกจากนี้ยังอาจอ้างถึงประเทศหรือพื้นที่ที่มีประชากรใด ๆ ที่ขาดรัฐบาลหรือหน่วยงานกลาง

ผู้นิยมอนาธิปไตยแต่ละคนโดยเสนอว่ารัฐบาลจะถูกแทนที่ด้วยสถาบันเอกชน เนื่องจากพวกเขาอาจเป็นสัญลักษณ์ของแนวคิดเช่นและการพึ่งพาตนเองทางเศรษฐกิจการพึ่งพาซึ่งกันและกันหรือความเป็นปัจเจกชนสถาบันที่เกิดขึ้นจริงหรือพันธมิตรเหล่านี้มักจะถูกจำลองหลังจาก

แม้ว่าบางครั้งอนาธิปไตยจะเกี่ยวข้องกับความผิดปกติหรือการล่มสลายทางสังคม แต่นี่ไม่ใช่คำจำกัดความผู้นิยมอนาธิปไตยที่อ้างถึงอนาธิปไตยซึ่งพวกเขานิยามว่าเป็นสังคมที่ไม่มีลำดับชั้น อนาธิปไตยตาม Proudhon คือ“ ไม่ใช่ลูกสาว แต่เป็นระเบียบ”

แม้ว่าอารยธรรมที่รู้จักกันดีส่วนใหญ่มีลำดับชั้นหรือรัฐนักมานุษยวิทยาได้ตรวจสอบชุมชนไร้สัญชาติหลายแห่งรวมถึงชนเผ่านักล่าเร่ร่อนส่วนใหญ่และสังคมพืชสวนเช่น SEMAI และ PIAROA อารยธรรมเหล่านี้จำนวนมากเป็นอนาธิปไตยในแง่ที่ว่าพวกเขาปฏิเสธแนวคิดของอำนาจทางการเมืองจากส่วนกลาง

เมื่อเห็นในกรอบการวิวัฒนาการความเท่าเทียมกันของนักล่ามนุษย์-ผู้รวบรวมความเท่าเทียมกันเป็นสิ่งที่น่าสนใจ ลิงชิมแปนซีซึ่งเป็นหนึ่งในลูกพี่ลูกน้องของมนุษย์สองคนที่อยู่ใกล้ที่สุดคืออะไรที่เท่าเทียมกันกับผู้ชายอัลฟ่าที่มีอำนาจเหนือลำดับชั้น ความแตกต่างกับนักล่าของมนุษย์นั้นมีความสิ้นหวังอย่างสิ้นเชิงที่ Palaeoanthropologists แนะนำว่าการต่อต้านการถูกครอบงำนั้นเป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังวิวัฒนาการของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์ภาษาเครือญาติและโครงสร้างทางสังคม

มานุษยวิทยาอนาธิปไตยผู้นิยมอนาธิปไตย David Graeber พยายามที่จะแนะนำพื้นที่แห่งการสอบสวนว่าปัญญาชนอาจสอบสวนเพื่อสร้างคลังข้อมูลที่เป็นเอกภาพของทฤษฎีสังคมอนาธิปไตยในชิ้นส่วนของมานุษยวิทยาอนาธิปไตย

Graeber เชื่อว่ามานุษยวิทยานั้นมีตำแหน่งที่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักวิชาการที่สามารถตรวจสอบประเมินและจัดทำเอกสารการเตรียมการทางสังคมและเศรษฐกิจทางเลือกทั่วทั้ง

ปิแอร์ Clastres มองชุมชนไร้สัญชาติที่การปฏิบัติทางวัฒนธรรมและทัศนคติบางอย่างป้องกันการก่อตัวของลำดับชั้นและรัฐในสังคมหนังสือของเธอกับรัฐ Clastres ถามความคิดที่ว่ารัฐเป็นความก้าวหน้าตามธรรมชาติของความก้าวหน้าของสังคมมนุษย์

James C. Scott ตรวจสอบ Zomia ซึ่งเป็นภูมิภาคที่ราบสูงที่ไร้สัญชาติขนาดใหญ่ทางตะวันออกเฉียงใต้ในหนังสือของเขาที่ไม่ได้อยู่ภายใต้การปกครอง ที่ราบสูงของ Zomia แยกออกจากรัฐที่ลุ่มและเป็นที่หลบภัยที่ปลอดภัยสำหรับผู้อยู่อาศัย คุณสมบัติทางสังคมและวัฒนธรรมของผู้คนได้รับการพัฒนาเพื่อหลีกเลี่ยงการพิชิตจากรัฐที่ลุ่มตามสก็อตต์และไม่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นร่องรอยของความป่าเถื่อนที่ถูกทิ้งร้างโดยอารยธรรม
ดาวน์โหลดภาพอนาธิปไตย PNG แกลเลอรี่โปร่งใส

“