A is een reis, vaak naar een onbekende of buitenlandse plek, waar een persoon op zoek is naar een nieuwe of uitgebreide betekenis voor zichzelf, anderen, of het hoogste goed door ervaring. Dit kan leiden tot persoonlijke transformatie, waarna de aanbidder terugkeert naar hun dagelijks. Bedevaarten omvatten vaak reizen of het zoeken naar morele of spirituele betekenis. Dit is meestal een reis naar een heiligdom of een andere plaats die belangrijk is voor het geloof en de overtuigingen van een persoon, hoewel het soms een symbolische reis kan zijn naar iemands gedachten.

Velen hechten spirituele betekenis aan bepaalde plaatsen: de plaats van of dood van oprichters of, of de plaats van hun “roeping” of spiritueel ontwaken, of hun connectie met het goddelijke, plaatsen waar wonderen werden uitgevoerd of getuigen, of gebieden waar een godheid is waar een godheid is zei te leven of te “wonen”, of elke plaats waarvan wordt aangenomen dat het speciale spirituele krachten heeft. Dergelijke plaatsen kunnen worden gekenmerkt door heiligdommen of, die ingewijden worden aangemoedigd om te bezoeken voor hun spirituele voordeel: voor genezing of antwoorden op vragen, of voor een ander spiritueel voordeel.

Een persoon die zo’n reis maakt, wordt een pelgrim genoemd. Als een universele ervaring is bedevaart voorgesteld als een Jungiaans archetype door Wallace Clift en Jean Dalby Clift.

Het Heilige Land is het centrum van bedevaarten van de Abrahamitische religies van het jodendom, het christendom en de islam. Volgens een Stockholm University -studie uit 2011 bezoeken deze pelgrims het Heilige Land om de fysieke manifestaties van hun geloof aan te raken en te zien, hun overtuigingen opnieuw te bevestigen in een religieuze context met collectieve opwinding en persoonlijk contact met het Heilige Land.

De christelijke priester Frank Fahey schrijft dat de pelgrim “altijd in gevaar is een toerist te worden” en vice versa omdat de reis in zijn woorden voortdurend de gevestigde manier van leven thuis breekt en acht verschillen tussen de twee onthult.

Bahá’u’láh besliste pelgrimstocht op twee plaatsen in de Kitab-i-aqdas: in het huis van Bahã¡’u’láh in Baghdad, Irak en het huis van de Bab in Shiraz, Iran. Later heeft Abdu’l-bahá aangewezen het heiligdom van Bahá’u’lláh in Bahji, Israël, als een plaats van bedevaart. Bepaalde pelgrimsturen zijn momenteel ontoegankelijk voor de meeste Bahá’ãs zoals ze zijn in respectievelijk Irak en Iran. Daarom, wanneer Bahá’ãs nu verwijst naar de bedevaart, verwijst het naar de negendaagse bedevaart, die bestaat uit het bezoeken van de heilige plaatsen van het Bahã¡’ã World Center in het noordwesten van Israël in Haifa, Acre en Bahjã.
Download Pilgrimage PNG Images Transparante galerij.