Ang pagkain ay ang proseso ng ingestingâ  upang mabigyan ng  at payagan ang isang heterotrophicâ  upang mabuo. Ang mga karnabal ay kumakain ng iba pang mga hayop, kumakain ang mga halamang gulay, ang mga omnivores ay kumakain ng parehong mga materyales sa halaman at hayop, at ang mga detritivores ay kumakain ng detritus, samakatuwid ang mga hayop at iba pang mga heterotroph ay dapat magpakain upang umiiral. Ang mga hayop ay natutunaw ang kanilang pagkain sa loob ng kanilang mga katawan, ngunit ang mga fungi ay nabulok ang mga organikong bagay sa labas ng kanilang mga katawan. Ang pagkain ay isang kinakailangang bahagi ng  para sa mga tao. Ang ilan ay   â CUT BACK SA KANILANG DIETARY INTAKE. Ito ay maaaring bilang isang resulta ng isang pagpipilian sa pamumuhay, gutom o taggutom, Aâ, o pag -aayuno sa relihiyon.

Maraming mga bahay ang may malaking   dedicated toâ at paghahanda ng pagkain, pati na rin ang isang kainan, kainan, o iba pang tiyak na lugar ng pagkain.

Karamihan sa mga kultura ay mayroon ding mga restawran, mga korte ng pagkain, at mga nagbebenta ng pagkain kung saan makakain ang mga indibidwal kapag wala na sila, hindi magkaroon ng oras upang magluto, o nais na makihalubilo. Ang mga lokal na ito ay nagiging ⠀ œtheatrical spectacles ng pandaigdigang kosmopolitanism at mitolohiya sa kanilang pinaka sopistikadong antas. Ang pagkain ay ang pangunahing ng mga pagtitipon sa lipunan tulad ng mga piknik, potluck, at mga pagdiriwang ng pagkain. Ang mga dadalo ay madalas na binibigyan ng pagkain at inumin sa mga pagtitipon sa lipunan.

Ang average na tao ay kumakain ng dalawa o tatlong pagkain araw -araw. Ang mga meryenda ng iba’t ibang laki ay maaaring magkaroon sa pagitan ng mga pagkain. Nagreseta ng mga doktor sa tatlong pagkain bawat araw na may apat hanggang anim na oras sa pagitan nila. Ang tatlong maayos na balanse na pagkain ay magbibigay ng 1800⠀ ³2000 kcal, na kung saan ay ang karaniwang kinakailangan para sa isang average na tao.

Maaari itong ipinagbabawal para sa mga may sapat na gulang na Muslim sa oras ng araw ng mga hurisdiksyon na sumusunod sa batas ng Sharia.

Ang mga pagkaing may sapat na gulang ay hindi kinakain ng mga bagong panganak na bagong panganak. Ang dibdib “o pormula lamang ang kanilang mga mapagkukunan ng nutrisyon. Ang mga naunang sanggol na kasing edad ng dalawa o tatlong buwan ay paminsan -minsan ay inaalok ng maliit na dami ng purong pagkain, ngunit ang karamihan ay hindi kumonsumo ng pagkain ng may sapat na gulang hanggang sa sila ay nasa pagitan ng anim at walong buwan. Dahil kakaunti ang mga ito at isang hindi maunlad na sistema ng pagtunaw, ang mga batang bagong panganak na pinipilit na pagkain.

Ang sistema ng pagtunaw ay nagpapabuti sa pagitan ng 8 at 12 buwan ng edad, at maraming mga bagong panganak ang nagsisimulang kumain ng mga pagkaing daliri. Gayunpaman, dahil ang karamihan sa mga bagong panganak ay kulang sa mga molar o mga canine sa edad na ito, at may isang paghihigpit na bilang ng mga incisors, ang kanilang diyeta ay limitado pa rin. Sa edad na 18 buwan, ang karamihan sa mga bagong panganak ay may sapat na ngipin at isang ganap na binuo na sistema ng pagtunaw upang ubusin ang parehong mga pagkain tulad ng mga may sapat na gulang.

Para sa mga kabataan, ang makakain ay isang magulo na proseso, at madalas na hindi sila nakakakuha ng kalinisan o pag -uugali sa kainan hanggang sa sila ay lima o anim na taong gulang.

Ang emosyonal na pagkain, o sapilitang sobrang pagkain, ay tinukoy bilang ⠀ œAng pagkahilig na kumonsumo bilang tugon sa hindi kanais -nais na emosyon.â Ang pagkabalisa ay nag -uugnay sa pagbawas ng pagkonsumo ng pagkain sa mga taong may normal na timbang at pagtaas ng pagkonsumo ng pagkain sa mga napakataba na tao, ayon sa mga pagsisiyasat sa empirikal.

Maraming mga eksperimento ang nagpakita na ang mga taong labis na timbang ay mas emosyonal na reaktibo at mas nakakiling na labis na labis na labis na pagkagalit kaysa sa mga normal na timbang. Bukod dito, ang mga napakataba na tao ay paulit -ulit na naiulat na nakakaramdam ng hindi kasiya -siyang emosyon nang mas madalas at matindi kaysa sa mga normal na timbang.

Sinuri ng naturalistic na pananaliksik nina Lowe at Fisher ang emosyonal na reaktibo at emosyonal na pagkain ng normal at sobrang timbang na mga mag -aaral. Ang pag -aaral ay napatunayan ang pagiging taba ng mga tao para sa sobrang pagkain, ngunit pagdating lamang sa meryenda, hindi pagkain.

Iyon ay nagmumungkahi na ang mga napakataba na tao ay hindi malamang na kumain ng higit pa kapag may pagkain; Sa halip, ang bilang ng mga meryenda na kinain nila sa pagitan ng mga pagkain ay mas malaki. Ipinapanukala nina Lowe at Fisher na ang mga napakataba na tao ay madalas na kumakain ng kanilang pagkain kasama ang iba at hindi kumakain ng higit sa ordinaryong tao dahil ang pagkakaroon ng ibang tao ay binabawasan ang kanilang pagdurusa.

Ang isa pang posibilidad ay ang mga taong mataba ay hindi kumakain ng higit sa ibang mga tao sa panahon ng pagkain dahil kanais -nais na sila ay kanais -nais. Ang mga meryenda, sa kabilang banda, ay madalas na natupok nang nag -iisa.
I -download ang Pagkain ng Pagkain PNG Mga Larawan Transparent Gallery.